Китайское миропонимание. Обзор философии Китая

Книга, посвященная китайскому мировоззрению, начинается с тщательного анализа его исторических корней и философских основ, подчеркивая, что мировоззрение представляет собой целостную систему взглядов, влияющую на ценности и поведение людей. Основное внимание уделяется сосуществованию различных взглядов и верований в китайской культуре, а также их глубокому влиянию на развитие страны на протяжении веков. Введение книги выделяет золотой век китайской философии, который охватывает VI - III века до н.э. Этот период стал временем, когда возникли величайшие произведения мышления, такие как "Дао дэ цзин", "Унь юй", "Мо-цзы", "Мэн-цзы" и "Чжуан-цзы". В это время на свет вышли такие великие философы, как Лао-Цзы, Конфуций, Мо-цзы, Чжуан-цзы и Сюнь-цзы, каждый из которых открыл новые горизонты понимания человеческой натуры и общественных отношений. Эти мыслители заложили основы нескольких ключевых философских школ, включая даосизм, конфуцианство и моизм. Несмотря на различные подходы, ключевым остается концепт добродетели и гармонии, который продолжает определять китайское мышление на протяжении всей истории. На примере учений различного рода, таких как централизованная власть Сюнь-цзы и его учеников, можно проследить идею, что человеческая природа эгоистична и требует строгого управления и контроля. В то же время, школа Дун Чжун-шу интерпретировала учение Конфуция как нечто большее, чем просто философию — как своего рода религиозную систему. Важным аспектом книги является описание взаимодействия между китайскими философскими школами и буддизмом, который пришел в Китай из Индии и оказал значительное влияние на даосизм в IX веке н.э. В этот период в китайской философии появляется наивный материализм, о чем свидетельствует работа Ван Би, который подчеркивал отсутствие конечной цели и необходимость оперативного опыта в процессе познания мира. Философия Фань Чжэня, в свою очередь, демонстрировала идеологию помещиков, отвергающих влияние буддийских практик и направлявшихся к атеизму. Таким образом, книга исследует разнообразные философские школы и учения, существовавшие в Древнем Китае с III века до н.э. до IX века н.э., которые представлены как различные подходы к пониманию жизни, общества и человеческой природы. Эти учения не только углубляют понимание китайского мировоззрения, но и помогают объяснить, почему концепты гармонии, добродетели и централизованного управления продолжают оставаться актуальными в современном Китае. Книга, таким образом, представляет собой глубокое и многослойное исследование того, как китайское мировоззрение формировалось в результате сложного взаимодействия различных философских традиций и политических течений на протяжении веков.