Аннотация
Книга начинает с того, что рассказчица описывает свою встречу с пожилым мужчиной на вокзале в Берлине. Эта встреча становится толчком для глубоких размышлений о прошлом, идентичности и связях между людьми. Мужчина, еврей из Тегерана, совсем недавно перебравшийся в Нью-Йорк, делится своими воспоминаниями о совместных путешествиях с женой по Польше и Белоруссии в поисках своих семейных корней. В их разговоре возникают ассоциации, связанные с названием мюзикла "Бомбардир", что невольно напоминает о жестоких реалиях войны и бомбардировок, причем мужчина и рассказчица находят как общие черты в своих жизнях, так и значимые различия.
Следующий отрывок вводит в историю дядю Вилю, племянника рассказчицы, который олицетворяет советскую систему. Он прошел войну, был серьезно ранен, но это не остановило его наследовать научное мышление. Виля, носящий имя в честь Владимира Ленина, стал успешным ученым, вносящим вклад в разработку подводных лодок и звукового поля. Рассказчица показывает, как глубоко укоренены эти достижения в советской науке, но, несмотря на атмосферу успеха, есть дистанция между ней и дядей. Его абстрактное мышление и идеалы о perpetuum mobile остаются недоступными для понимания рассказчицы, что создает разрыв между двумя мирами, которые они представляют.
Затем в повествовании появляется история якобы еврейской семьи, занимавшейся обучением глухонемых детей. Мать рассказчицы с гордостью говорит о своих предках как о носителях альтруистического наследия, что наглядно демонстрируется через историю Шимона Геллера (или Хеллера), который обучал детей в Вене. Шимон не только передавал знания о языке, но и знакомил своих учеников с культурными традициями, что глубоко трогает сердце рассказчицы, замысловато связывая это с поиском истины о собственных корнях. Несмотря на отсутствие архивных подтверждений существования Шимона, мать продолжает искать его следы, и в этом процессе отражается искреннее стремление понять свою историю и культуру.
Объединив все эти элементы, книга переплетается с темами идентичности, научного наследия, исторической памяти и переживаний о долге перед прошлым. Рассказчица задумывается о том, как знания передаются из поколения в поколение, и как личные истории, наполненные страданиями и достижениями, формируют нашу современность. Спустя время, она ощущает необходимость найти свое место в этой сложной семейной истории, переходя от размышлений над глухонемыми и еврейским наследием к более широкому осмыслению своего места в мире.
