Аннотация
Книга, о которой идет речь, посвящена истории казачества, его возникновению, развитию и роли в историческом контексте России, особенно в отношении Кавказа и Грузии. В ней подробно рассматривается происхождение термина "казак" и его различные значения, которое вероятно было ввезено на Русь татарами. В результате, слово стало ассоциироваться с людьми, стремящимися к свободе, так как казаки представляли собой вольный народ, который искал спасение от холопства и преданного служения.
Казаки делились на две основные группы: городовых и вольных. Городовые казаки были связаны с государственной службой, охраняя границы России и проводя военные операции в степи. В свою очередь, вольные казаки не подчинялись центральной власти и обладали большими свободами. Их общественное устройство отличалось строгой иерархией, выборами атаманов и соблюдением высоких моральных стандартов военной службы. Несмотря на разноплеменность казачества, объединяла его общая идея свободы и крепкая приверженность православной вере.
С течением времени городовые и вольные казаки начали сливаться, что привело к образованию различных казачьих войск, крупнейшими из которых стали Войско Донское, Уральское и Терское. Каждое из этих войск обладало своей историей, культурой и значимостью, создавая тем самым мощную социальную и военную структуру.
Одним из ключевых моментов книги является появление казачества на реке Терек, которое началось с поселения Гребенцев в XVI веке. После присоединения Рязанского княжества к Московскому правительству, рязанские казаки были вынуждены покинуть свои земли и осели на новых территориях, основав станицы и установив мирные связи с горскими народами. Другой группой казаков на Тереке были Терские низовые, которые составили сообщество из русских и горцев, занимаясь рыболовством, охотой и скотоводством. Эти казаки также стали частью Терского казачьего войска под влиянием московской власти.
Книга подчеркивает выдающиеся качества казаков как воинов и их роль в борьбе с захватчиками, что делало их ценными союзниками для русской армии. Но с расширением колонизации русское казачество стало терять свою независимость, постепенно превращаясь в состав военной администрации. Одним из примеров этого процесса стало создание крепости Святого Креста и одноименного казачьего поселения в Кизляре для защиты границы с Дагестаном.
Далее обсуждаются события конца XVIII века, связанные с улучшением дороги из России в Грузию. С подписанием соглашения между Россией и Грузией, последняя приняла русское подданство, что способствовало созданию Военно-Грузинской дороги. С начала 1783 года были начаты работы по ее очистке, и в конце года два батальона егерей были отправлены в Тифлис для защиты царя Грузии. Крепости и редуты, возведенные для охраны дороги, превращали эту стратегическую артерию в важный элемент русского влияния в Закавказье.
В 1825 году дорога была перенаправлена, что способствовало созданию стоверстовой Передовой Терской казачьей линии, активно населенной казаками. В книге подчеркивается, что казачье население активно участвовало в строительстве и обустройстве своих поселений, что положительно сказывалось на местной экономике и военной готовности. В результате, появилось Кавказское линейное казачье войско, которое объединило все северокавказские воинские формирования, а в 1845 году началось заселение Сунженской линии, где разместились три казачьих полка.
Таким образом, книга предоставляет глубокий анализ развития казачества в России, его исторической роли, культурных особенностей, а также взаимодействия с различными народами на протяжении веков. Она показывает, как казаки прошли путь от свободных людей к военно-административной структуре, всегда сохраняя свой дух свободы и верность православной вере.
