Аннотация
Книга, основу которой составляют отрывки, рассматривает сложные взаимоотношения между российской интеллигенцией и обществом, а также влияние интеллигенции на исторические события в России с акцентом на ее антирусские элементы. Автор подчеркивает, что российская интеллигенция занимает особое положение, отличаясь как от простых людей, так и от интеллигенции в других странах. Это отличие, по мнению автора, коренится в специфических мифах и искаженных взглядах на общество.
В первую очередь, внимание уделяется историческим событиям, таким как революции 1917 и 1991 годов, которые были, по мнению автора, результатом активного вмешательства антирусской интеллигенции. Автор warns о потенциальной угрозе повторения этих исторических штурмов, подчеркивая, что интеллигенция, отражающая радикальные, либеральные и социалистические идеи, имеет свою собственную повестку, которая может не совпадать с интересами русского народа.
Автор акцентирует внимание на недостатках и ошибках либерально-радикально-социалистической интеллигенции: ее отчуждение от народа, предпочтение иностранного влияния и недовольство монархией способствовали разрушению традиционных ценностей. Интеллигенция использовала пропаганду и даже прибегала ко лжи и клевете в своих суждениях о правительстве, что также рассматривалось как форма манипуляции. В частности, упоминается финансовое влияние таких семей, как Ротшильды, на русских революционеров.
Далее раскрывается эволюция мыслей русской интеллигенции, которая развивалась в сторону радикализма и социализма, пытаясь решить социальные проблемы и настроить общество на обновление через различные формы социализации и муниципализации. Автор называет этот процесс "болезнью", начатой еще во времена Петра I, утверждая, что интеллигенция, потерявшая связь с корнями народа, привела Россию к разрушительной революции. В этом контексте подчеркивается, что либерально-радикально-социалистическая интеллигенция сыграла ключевую роль в исторических катастрофах.
Еще одной важной темой является масонство и его идеология, которая стремится к созданию мирового атеистического государства. Масоны выступают против религии, национализма и монархии, рассматривая их как преграды на пути к созданию своей утопии. Автор рассматривает их как организованное движение, которое активно пропагандирует идеи свободы, равенства и братства, но в то же время стремится разрушить традиционные культурные и религиозные основы.
Автор подчеркивает, что такие идеи приводят к работе по подрыву христианской культуры и созданию нового общества, основанного на атеизме. Масоны, по его мнению, видят народ лишь как средство достижения своих конечных целей, что ведет к стремлению организовать сверхгосударство в виде всемирной атеистической республики.
В завершение автор выражает тревогу относительно будущих событий, предполагая, что антирусская интеллигенция может стать участником более широких планов по контролю и манипулированию населением. Он призывает внимательно следить за действиями интеллигенции и вспомнить высказывания таких классиков, как Федор Достоевский, которые предостерегали о возможных катастрофических последствиях, которые могут возникнуть из-за разрыва между интеллигенцией и народом.
Таким образом, автор предлагает глубокий анализ взаимосвязи интеллигенции и общества в России, используя исторический контекст для понимания текущих и будущих социальных и политических кризисов.
