Иерихонские трубы. Взятие Иерихона израильтянами

Книга, о которой идет речь, охватывает две основные темы: археологические раскопки в древнем Иерихоне и библейскую историю о Валааме и его ослице. Первая часть книги посвящена историческому и археологическому контексту Иерихона, одного из самых древних городов на Земле, с его историей, начавшейся в VII веке до нашей эры. Город существовал в различных формах до IX века, а затем стал мусульманским поселением. В середине XIX века Иерихон был разрушен Ибрагим-пашой, что стало толчком для дальнейших исследований. В 1929 году английский археолог Джон Гарстанг инициировал раскопки, которые выявили нижние слои поселения, относящиеся к каменному веку. Он обнаружил значимые находки: дома с фигурками животных и храмами, а также портреты людей. Работа Гарстанга была продолжена Кетлин Кеньон в 1953 году, которая также нашла множество артефактов, указывающих на культурные связи между Палестиной и Европой. Ее находки включали изображения животных, обряды поклонения и мегалитические памятники. Книга также подчеркивает важность сохранения исторических памятников в Иерихоне, включая смоковницу на земле, которая стала собственностью российского правительства в 2008 году. Россия выделила средства на создание музейно-паркового комплекса в Иерихоне, торжественное открытие которого состоялось в 2011 году при участии российского президента Дмитрия Медведева и иерихонского лидера Махмуда Аббаса. Эти инициативы направлены на укрепление культурных связей между Россией и Палестиной, а также на сохранение наследия древнего города. Вторая часть книги затрагивает библейскую историю о Валааме и его ослице, которая рассказана в контексте мифологии и традиций различных религий. В этой части повествуется о том, как ослица увидела ангела Господня с мечом на пути и, почувствовав опасность, попыталась свернуть с дороги. Валаам, не понимая причины такого поведения животного, начал бить ослицу, что подчеркивает его нечувствительность к знакам свыше. Дальше в рассказе описывается, как ослица прижимает ногу Валаама к стене, и снова подвергается избиению. В финале происходит удивительное событие: ослица говорит, спрашивая Валаама, за что он её бьёт. Это чудо показывает, как ангел пытается остановить человека от неправильных действий, но тот не понимает сигналов и продолжает причинять насилие. В книге также рассматриваются представления об ангелах в различных религиях и понятие чревовещания, рассматривая, как шаманы использовали подобные приемы в своих практиках. Таким образом, книга представляет собой глубокий анализ как исторических, так и культурных аспектов, соединяя археологические находки Иерихона с библейскими преданиями, что создает многослойное повествование о том, как древние традиции и современные исследования обогащают наше понимание человеческой культуры и взаимодействия с духовным миром.