Аннотация
Книга представляет собой глубокий анализ этнической и политической ситуации в странах Балтии, в частности, в Латвии, после распада Советского Союза. Она охватывает основные аспекты дискриминации нетитульного населения, поведения правящих элит, а также возникают последствия этих процессов для общества и культурной идентичности.
Первоначально, следует отметить, что с выходом стран Балтии из состава СССР, новые правящие элиты установили систему этнической иерархии. Эта система поместила титульные народы на вершину социальной структуры, в то время как нетитульное население, состоящее из русских и других меньшинств, оказалось на низших ступенях. Власти применили методы, направленные на разделение граждан и неграждан, что в свою очередь легализовало дискриминацию. Это проявлялось в лишении прав, выселении и ограничении доступа к образованию, работе и политической деятельности для не титульной части населения.
Учебные заведения, применявшие преподавание на русском языке, закрывались, а местные языки становились обязательными. На уровне идеологии также наблюдалось влияние национал-социализма, где акцент делался на почитание героев, связанных с национальными формированиями СС, и преследование активистов организаций, отстаивающих права меньшинств. Это создало атмосферу страха и отделения, что усилило разрыв между различными этническими группами.
Как реакция на столь жестокую дискриминацию, в странах Балтии начали формироваться русские и польские общины, которые пытались сохранить свою идентичность и культуру. Несмотря на эти усилия, управленческая элита продолжала прилагать усилия по стерению коллективной памяти нетитульного населения, заменяя ее патриотическими Narratives, соответствующими титульной нации.
В процессе анализа этнокультурной идентичности в Латвии, продемонстрированы консервативные тенденции мультикультурной идентичности, где наблюдается высокая степень самоидентификации у этнических групп. Проблема заключается в том, что латышский язык стал доминирующим, что вызвало негативную реакцию среди меньшинств. Тем не менее, мнение большинства латышей заключается в обязательном использовании их языка, что лишь усугубляет культурное разделение.
Книга также затрагивает вопросы репрезентативной демократии, указывая на сложности вовлечения этнических меньшинств в политическое представительство. Авторы отмечают существование сетевой смешанной модели этностратификации, которая потенциально может помочь в разрешении этнических конфликтов, но на практике эта модель сталкивается с проблемами на уровнях власти и управления. Власти продолжают усиливать вертикальную этническую стратификацию, что в свою очередь способствует искусственным этнополитическим конфликтам.
Дополнительно, проблема массового безгражданства в Латвии и Эстонии выделяется как одна из ключевых тем книги. Значительное количество людей остаются без гражданства из-за медленного процесса натурализации и изменений в образовательной системе, отказавшейся от преподавания на языках меньшинств. Эти изменения провоцируют протесты и поднимают вопросы о правах человека и демократии в регионе.
В заключение, книга подчеркивает важность осознания этнических конфликтов и необходимости создания представительных структур для всех этнических групп в управлениях стран Балтии. Это представляет собой значительный вызов для будущего местной демократии и социальной стабильности, учитывая разнообразие исторических воспоминаний и политических предпочтений в обществе.
