Энциклопедия древнескандинавской мифологии и культуры. Издание 1

Книга, посвященная скандинавской мифологии, тщательно исследует пантеон скандинавских богов, их характер, деяния и роли в мифах. Авторы рассматривают не только воинственных божеств, но и таких, кто олицетворяет мудрость, справедливость и покровительство, тем самым создавая многогранный портрет божеств, подобных людям. Представление о скандинавских богах начинается с понимания их человеческих черт. Это касается богов, таких как Ньѐрд, Форсети и Браги, которые не были непосредственно связаны с войной, но обладали уникальными качествами и выполняли важные функции в мифологии. В книге подчеркиваются моменты жертвенности богов, как, например, случай с Тюром, отдавшим свою руку адскому псу Гарму в знак смелости и доверия. Один, верховный бог, жертвует своим глазом в обмен на мудрость. Каждое действие богов рассматривается как часть их судьбы и отношения с людьми. Ключевой темой становится также образ Локи и его партнерши Ангрбоды, которая родила троих детей: Ёрмунганда, Хель и Фенрира, каждый из которых имеет значительное влияние на судьбу богов и мира. Ангрбода представлена как важный персонаж, символизирующий связь между богами и тёмными силами. На протяжении книги важное место занимает миф о Квасире, созданном из слюны асов и ванов. Его история заканчивается трагично, так как карлы убивают его, чтобы создать мед, который наделяет людей художественным даром и мудростью. Квасир представляется как символ опьянения, а сравнение с богиней Варуни из индийской мифологии придает глубину пониманию этого божества через призму индоевропейской культуры. Один, как центральная фигура, описан многогранно: он одновременно является мудрым провидцем и храбрым воином. Упомянуты его славные артефакты: копье Гунгнир, конь Слейпнир и кольцо Драупнир, каждый из которых служит важной символикой в мифах. Одинский образ среди народов Севера углубляется через его лишения, например, самопожертвование на Мировом Древе, что делает его олицетворением мудрости и знания. Тюр, другой важный бог, ассоциированный с доблестью и отвагой, играет важную роль в мифе о Фенрире, который обернется потерей руки Тюра, но также и знаком настоящей храбрости. Его образ juxtaposes между двумя мирами: военным и мирным, что подчеркивает его сложность как персонажа. Другой важный персонаж, Фрейя, богиня войны и любви, обладающая многообразным характером, резонирует как символ женской силы с её несчастной любовью к Оду, который оставил её в одиночестве. Фрейя может принимать разные формы, включая соколиную, благодаря чему она соединяется с концепцией трансформации и изменчивости. Среди всех этих богов наряду с другими действующими лицами появляется Хѐд, слепой бог, который невольно становится орудием Локи и приводит к гибели своего брата Бальдра. Его роль в этом трагическом мифе вызывает вопросы о судьбе и свободной воле, отражая сложные концепции, которые существуют в традициях и верованиях скандинавов. Также упоминается богиня Хель, неприятная в своем отказе вернуть Бальдра. Образ Хель, олицетворение смерти и страха, найден в множестве археологических артефактов и также видоизменяется в современной культуре. Идея о вечности и жизненных циклах не обходит стороной и Вальравна и варгов; обоих существ рассматривают как символы внутренней борьбы, тьмы и скандинавской мифологии в целом. В целом, книга является комплексным анализом скандинавских божеств и их моральных, символических и культурных значений как в древности, так и в современности, показывая, что мифология охватывает не только исторический, но и социальный и культурный контексты, которые остаются актуальными даже в наши дни.