Аннотация
Книга, которую мы рассматриваем, затрагивает становление нового социального слоя — технической интеллигенции, возникшего в конце XIX — начале XX века. Эта интеллигенция, в отличие от традиционных литераторов, более тесно связана с идеями пролетариата, но одновременно стремится занять позицию культуртрегера, посредника в трансформации общества. Авторы акцентируют внимание на значимости технической интеллигенции в культурной и производственной сферах, фиксируя её влияние на общественную жизнь.
Описываемая техническая интеллигенция не только противостоит литературной элите, но и критически осмысливает прогресс. В этом контексте футуризм выступает как мощное культурное движение, особенно в странах с живыми традициями устной культуры. Примером служит вклад российского электротехника Владимира Чиколева, который оказал заметное влияние на социал-демократическое движение.
Ключевым моментом является введение термина "техническая интеллигенция" Александром Богдановым, который описывает борьбу этих технических элит за доминирование в культурной сфере. На фоне этого дискурса происходит анализ языковых особенностей творчества Андрея Платонова, который соединяет элементы первичной и вторичной устности, создавая уникальный стиль.
Важной частью повествования являются размышления Платонова о поэтике, представленную в его программной статье "Пролетарская поэзия". Он исследует отношения истории, метафизики и физики, акцентируя внимание на значении сознания и чувств. Конфликт между чувством и сознанием становится основой его эссе, где Платонов выражает надежду на формирование пролетарского сознания, которое приведёт к утопической модели Золотого века.
По мнению Платонова, настоящая пролетарская поэзия должна организовать материю и изменить реальность, возможно, через электрификацию, которую он считает проявлением пролетарского романтизма. В этом контексте он подчеркивает важность синтеза индивидуальной творческой воли и коллективизма, что важно для утопического социализма.
Параллельно рассматривается концепция "survivor" в российской литературе, где пережитки культуры играют важную роль в мифах и ритуалах. Платонов, продолжая эту традицию, связывает тему пережитков с электрификацией и взаимодействием человека и природы. Он использует инверсию истории, перемещая нас в фольклорную эпоху, где выживание пережитков становится ключевым моментом.
Одной из центральных фигур произведения является инженер Электрон, метафора технического прогресса. Его переживания связаны с аварией на башне "Атмосферный напор 101", что приводит к глубокому самосознанию и размышлениям о природе человека и техники. Авария становится катализатором его изменений и важной темой поисков внутри технической и человеческой природы.
Внутренний сюжет притчи о инженере Электроне освещает его исследование взаимодействия человека с электричеством и его преодоление кризисов самосознания. Эта затянутая авария служит метафорой столкновения разума и материи, а также женственности, которую инженер стремится преодолеть.
Книга также описывает творческий путь Платонова с его ангажированностью в агитации и научной мысли, в частности проекты по ирригации и модернизации сельского хозяйства. Он излагает свои идеи в работах, таких как "Сатана мысли", где фантастические элементы переплетаются с реальными научными разработками.
Важной темой становится концепция ультрасвета — предельного состояния материи. Исследования Вогулова касаются создания новых методов обработки земли с использованием электростатической энергии. Это также метафора мощи иPotential для создания нового материала. Платонов в своих текстах предоставляет читателю смесь утопии и научной фантастики, подчеркивая важность самореализации, индивидуального вклада и стремления к новому, которое отражает дух времени, сформировавшего новое общество.
Таким образом, книга исследует сложные взаимодействия между инженерией, культурой, философией и утопическими концепциями. Она обращается к критике современности, изучая возможности преодоления традиционного понимания культурных и социальных норм с помощью новых технологий и идей.
