Экзистенциализм. Период становления

Данная книга представляет собой предисловие к курсу лекций по экзистенциальной философии, подготовленному для магистрантов-социологов в Московском педагогическом государственном университете. Автор выражает благодарность всем, кто способствовал созданию курса, включая коллег, студентов и редакторов, подчеркивая важность поддержки и сотрудничества в процессе обучения. Курс ориентирован на широкую аудиторию, что подчеркивает его доступность и актуальность в современном мире. Автор акцентирует внимание на значимости экзистенциализма как философского направления, которое стало очень влиятельным на протяжении ХХ века. В рамках курса рассматриваются ключевые фигуры экзистенциальной философии, начиная от Блеза Паскаля и романтиков и заканчивая такими мыслителями, как Жан-Поль Сартр и Марти́н Хайдеггер. Обсуждается связь философских идей с личной судьбой философов, что добавляет человеческий аспект к пониманию их работ. Несмотря на ограниченность времени, курс стремится охватить как можно больше важных мыслителей и их идеи, при этом не забывая о влиянии экзистенциализма на литературу и кинематограф. Автор также подчеркивает, что многие цитаты в книге могут быть неполными или переформулированными для сохранения живости и понятности изложения, что позволяет проще усвоить сложные идеи. Одной из дополнительных тем курса является выступление о Мишеле Монтене, которое представляет интересную перспективу и дополняет основное содержание. В конце книги завершается библиографией, которая учитывает новые работы и исследования в области экзистенциализма. В другом ключевом разделе книги рассматривается история экзистенциализма и трудности, связанные с его определением. Автор отмечает, что в русском языке недостаточно качественных общих работ на эту тему, выделяя три источника, которые считают полезными для дальнейшего изучения. Это показывает данный недостаток в литературе и стремление заполнить этот пробел в знаниях. Экзистенциализм определяется как философия, которая касается глубочайших вопросов человеческого существования, включая проблемы жизни, смерти и одиночества. Автор выдвигает мысль, что истоки экзистенциализма можно найти в древних текстах, таких как Книга Экклезиаста и Книга Иова, а также в работах Сократа и Августина. На этой основе обсуждается, как экзистенциалисты порой отказываются от самих себя как от носителей определенной философской школы, подчеркивая разнообразие взгляда на экзистенциализм. Также большое внимание уделяется тому, как экзистенциализм возник как ответ на трагические события XX века, в частности, на Первую и Вторую мировые войны. Эти катастрофы стали катализаторами для размышлений о человеческом существовании, свободе и достоинстве в условиях абсурдности жизни. Упоминается, что философия экзистенциализма не стремится к рациональности или иррациональности, но скорее стоит в оппозиции к сциентизму — идее о том, что наука должна охватывать все аспекты человеческой жизни и заменить собой религию. Ключевым аспектом экзистенциализма является его критика науки и сциентизма, указывая на то, что научный подход не может полностью охватить и понять человека во всей его сложности и уникальности. Экзистенциалисты подчеркивают, что такая объективизация человека ведет к его отчуждению и обесчеловечиванию. Следовательно, экзистенциализм ищет другие способы понимания человеческой реальности, отвергая попытки редукционизма и призывая к более глубоким и личным формам осознания. Таким образом, книга представляет собой не только учебный материал для студентов, но и глубокое размышление об экзистенциализме как о важном философском направлении, которое продолжает оставаться актуальным в современном обществе.