Аннотация
Книга, которую мы рассматриваем, посвящена исследованию культурных и социальных явлений, таких как тотемизм, эксогамия, табу, анимизм, а также их влиянию на психологию и поведение примитивных народов. Центральной темой является взаимосвязь этих понятий и их роль в формировании социальной структуры и индивидуального сознания.
Первоначально рассматривается тотемизм, который является важнейшим элементом социальных систем австралийских племен. Тотемы, символизирующие животных или природные силы, выполняют священную роль, определяя родственные связи и законы брака. Запрет на интимные отношения между членами одного тотема строго соблюдается и наказывается вплоть до смертной казни. Это понятно как частичное удушение инцеста и установление социальной ответственности, что создает систему обычаев, которые развиваются на глубинных страхах перед родственными связями.
С точки зрения эксогамии, племена отказываются от смешивания внутри своего клана, что обусловлено как практическими, так и эмоциальными основаниями. Это подчеркивает высокую степень боязни инцеста, представляя тотемизм как более высокий уровень социальной ответственности.
Далее в книге вводится понятие табу. Это полинезийское понятие охватывает как священное, так и опасное, и чему исповедуют жесткие запреты, считающиеся само собой разумеющимися. Табу анализируется как древний неписаный законодательный кодекс, который охватывает многие аспекты повседневной жизни, включая моральные и религиозные запреты. Нарушение табу ведет к духовным или физическим наказаниям, отражая мистическую веру в магическую силу связанные с определенными людьми и предметами.
Затем рассматриваются обычаи вокруг убийств врагов, акцентируя внимание на церемониях, которые участники должны выполнять, чтобы очистить себя от негативных последствий своих действий. Это подчеркивает важность ритуалов, предписанных для снятия табу, чтобы избежать кармических последствий, создаваемых такими действиями.
Книга также акцентирует внимание на власти и статусе властителей, королей и священников, чья власть считается священной. Их окружает множество табу, предназначенных для защиты как их самих, так и их народа. Властители воспринимаются как проводники божественного, способные влиять на благосостояние своего народа.
Интересно, что автор книги пытается проанализировать влияние табу на коллективное сознание, а также на индивидуальную психику. Амбивалентное отношение к покойникам и страх перед демонами показывают глубинные психологические механизмы, такие как проекция бессознательных установок, которые влияют на духовные верования примитивных людей. Совесть рассматривается как своего рода внутреннее восприятие моральных норм, схожее с табу, что позволяет обратиться к вопросам вины и страха, возникающим в результате нарушения внутреннего морального компаса.
Книга также находит связь между неврозами и социальными явлениями, утверждая, что неврозы — это асоциальные образования, которые иллюстрируют уход от реальности. Их природа обоснована сексуальными влечениями и закономерностям, на основе которых они возникают.
Изучая концепцию "всемогущества мыслей", автор подчеркивает ее важность в контексте неврозов и как она напоминает интеллектуальный нарциссизм, наблюдаемый как у примитивных народов, так и у невротиков.
Заключительная часть книги посвящена анимизму, который считается первым миросозерцанием, сформировавшим базовые психологические представления. Переход от анимизма к вере в духов и развитие религий показывают, как первобытные идеи о душе и духе эволюционировали впредь. Мысли о душах и механизмы проекции душевных процессов создают основание для формирования более сложных теорий и систем верований среди древних культур.
Таким образом, книга представляет собой глубокое исследование взаимосвязанности социокультурных норм и психологического подсознания, формируя поток идей о том, как эти концепции влияют на личное и коллективное поведение в пределах различных сообществ.
