Догоняя время

Роман начинается с момента, когда главная героиня Мила, после сильных переживаний и горя, засыпает в кресле. Её душевное состояние полно тоски по ушедшему другу Глебу, который, как она считает, уже навсегда покинул этот мир. Однако, когда Мила закрывает глаза, перед ней появляется Глеб, выглядящий таким же, каким она его запомнила. Это неожиданное видение ставит её в замешательство, но одновременно приносит радость. Они начинают разговор, который вскоре перерастает в глубокую дискуссию о жизни, любви и философии. По мере разговора, Глеб объясняет, что он клонировал себя, чтобы иметь возможность вновь встретиться с Милой и обсудить их общие воспоминания. Мила, сначала шокированная этой новостью, постепенно начинает принимать это как чудо и возможность задать все накопившиеся вопросы. Она делится с Глебом своими чувствами и воспоминаниями, рассказывая о том, как сильно её любовь к нему повлияла на её жизнь и как она всегда пыталась заслужить его внимание. В ответ Глеб извиняется перед ней за свою предыдущее недостаточно чуткое поведение и за то, что не ценил её ранимость и восприимчивость. Эта встреча в некотором роде становится не только формой общения, но и способом глотка свежего воздуха для Милы. Глеб начинает делиться подробностями своей жизни, в частности о своих научных исследованиях, в которых он искал способы преодоления старения. Они обсуждают философские и научные вопросы, пытаясь понять, почему жизнь так жестоко распоряжается судьбами людей и как вера играет важную роль в их существовании. Другая важная тема, которая поднимается в их разговоре, — это уникальность и глубина русского языка. Мила размышляет о том, как язык формирует наш опыт и восприятие мира, и как временные и культурные изменения способны затмить традиционные образы и значения. Она говорит о торсионных полях и «атомах смысла» в буквах, а также о том, как звуки могут влиять на наше сознание и окружение. Эти размышления отражают её стремление к самопознанию и самосовершенствованию, ведь она осознаёт, как важно отпускать близких и освобождать их от контроля, чтобы лучше понять свои собственные недостатки. Продолжая свою беседу, Глеб и Мила затрагивают вопросы выбора и сомнений в жизни. Они обсуждают психологию страхов и желаний, а также ценность мнений каждого из них. Глеб вновь подчеркивает свою уникальность, утверждая, что он не нуждается в пище, что также вызывает у Милы смешанные чувства. Обсуждая свои убеждения в отношении питания, они находят компромисс и обозначают важность принятия различных точек зрения без радикализма. Мила утверждает, что сама по себе является «гуру» и что именно фанатизм приводит к разногласиям, конфликтам и отказу приниматься правоту других. Эти размышления подводят героев к пониманию, что открытость и терпимость играют ключевую роль в любом существовании. Роман в итоге заключается в визуально-звуковом проекте, где Мила и Глеб готовят омлет с фасолью, что становится метафорой их совместного существования, символизируя сотворчество и сотрудничество. Этот процесс приготовления еды, который по сути является простым, обрастает глубокими размышлениями о жизни и отношениях. Между ними вновь происходит обмен мнениями и чувствами, что подчеркивает связь, которая всё ещё есть между ними, даже несмотря на физическую утрату. В итоге, книга исследует вопросы жизни и смерти, любви и утраты, философии и языка, подчеркивая уникальность человеческого опыта и важность открытого, искреннего общения.