Большой формат: экранная культура в эпоху трансмедийности. Часть 2

Большой формат: экранная культура в эпоху трансмедийности. Часть 2

Аннотация
Книга, охватывающая темы исторической подлинности в кинематографе, исследует сложные отношения между реальными историческими событиями, личностями и их художественным осмыслением в фильмах, особенно в биографических и документальных жанрах. В первой части книга акцентирует внимание на том, насколько режиссеры должны придерживаться фактов, связанных с историческими личностями, и в какой степени им разрешено искажать реальность для того, чтобы обогатить художественное выражение. Автор поднимает важные вопросы о необходимости глубокого изучения исторического контекста и соблюдения точности представления событий. Он ставит под сомнение возможность произвольного обращения с историческим материалом и призывает уважать достоверность при создании исторического кино. Следующей темой выставляется подлинность как основная культурная ценность. Подлинность определяется через такие параметры, как материал, мастерство исполнения, первоначальный замысел и окружение. Автор указывает на то, что подлинность является особенно важной не только для материальных объектов культуры, но и для словесного и визуального искусства. Он также рассматривает этот вопрос в контексте реставрации культурных ценностей и аксиомы, утверждающей, что даже фрагменты художественных произведений сохраняют ту же степень подлинности, что и целые творения. Также обсуждаются проявления исторической науки в советский период, когда история начинает использоваться как инструмент политической пропаганды. Автор подчеркивает, как история может быть изменена и переписана в интересах власти, освещая механизмы контроля над прошлым через работу таких произведений как роман Джорджа Оруэлла "1984". Этот роман служит иллюстрацией методов манипуляции исторической правдой и контроля над общественным сознанием. Одна из ключевых глав книги посвящена фильму "Александр Невский" Сергея Эйзенштейна, созданном по государственному заказу и приобретающему патриотические и мифологические значения в Советском Союзе. Несмотря на его историческую основополагаемость, Эйзенштейн не стремился к полной точности, что вызывало критику, но в то же время создало шедевр, который имеет большое значение в астральной и политической жизни страны. Комментарии критиков варьировались от восхищения до осуждения за идеологизированность и пропаганду. Далее книга затрагивает искаженное восприятие исторических фактов через художественные произведения. Через призму трагедии с композитором Сальери и мифа о его зависти к Пушкину автор исследует, как художественное переосмысление может выводить на первый план мифы, которые, хотя и далеки от реальности, могут стать значимыми для общества. Книга также описывает исторические фильмы и сериалы, рассуждая о том, как они могут вызывать разногласия среди историков. Примерами являются сериалы "Демон революции" и "Троцкий", которые подверглись критике за их неправдоподобное изображение исторических событий и личностей. Историки обостряют вопросы по поводу неточности в изображении и роли иностранных влияний, указанных в этих произведениях, и подчеркивают стремление авторов к созданию мифов, которые не соответствуют фактическй действительности. В заключение, автор призывает к уважению исторических фактов и к критическому осмыслению того, как кино влияет на восприятие истории. Он подчеркивает важность подлинности, правдивости и творческой ответственности в кинематографе, особенно когда дело касается репрезентации исторических событий и фигур. Таким образом, книга становится важным вкладом в обсуждение того, как культура и искусство могут влиять на наше понимание прошлого.