Аннотация
Книга, о которой идет речь, является уникальным трудом, посвященным мифам и преданиям древних славян. Автор стремится создать обобщающий источник, который бы объединил славянские языческие мифы и предания, сравнимые с известными справочниками о греческой мифологии. Этот труд акцентирует внимание на важности передачи знаний о персонажах славянского пантеона, их значении и культурном наследии, подчеркивая, что эти идеи и символы существовали задолго до принятия христианства.
В начале книги представляются два мифа и одна легенда, которые служат основой для дальнейшего изучения. Первый миф — это история о Геракле, который в своих странствиях оказывается в земле борусков. Здесь он становится обладателем быков богини Апи, что символизирует плодородие и изобилие. Геракл имеет трех сыновей от Апи, один из которых, Словен, проявляет мудрость и храбрость. Сыновья Словена, исследуя новые земли, разделяют между собой территории и в конце концов достигают горы, где основывают город Словенск, опираясь на древние традиции и свои способности к управлению.
Кроме того, автор указывает на то, что у древних славян была собственная письменность и духовное наследие, пережившее века. Рассматриваются корни религиозных убеждений и их связь с природными явлениями, что подтверждает наличие глубокой культурной традиции.
Далее отрывок описывает прародителей богов и богинь, которые возникли из Многоглазой пучины. К числу основных божеств относятся Стриб — дед ветров, Йеса — владыка моря, Подага — богиня погоды, и Циза — богиня плодородия. Эти божественные существа олицетворяют различные аспекты природы и жизни, и все они имеют свои символы и функции. Их потомки, такие как Ругевит, Поревит и Поренут, также играют важную роль в пантеоне славянских богов.
Особое внимание уделяется Богам Триглаву и Световиду, чьи храмы и культы описаны с детализацией обрядов поклонения. Оба божества имеют мощное влияние на мир людей и природы, становясь символами военной доблести и плодородия. Их потомки также занимаются поддержанием порядка и гармонии в мире.
Одной из ключевых частей мифа является рассказ о создании мира. Согласно славянским преданиям, мир был сотворен из яйца, снесенного Триглой, которая приняла обличие утки. Боги, разделившие это яйцо, столкнулись с неожиданными проблемами: его разрушение вызвало стихийные бедствия. Однако в конце концов, алатырь-камень стал символом восстановления порядка и стабильности в мире. Эта часть композиций заложила основы космологии древних славян, связывая божественное и человеческое.
Процесс создания мира проиллюстрирован динамичным взаимодействием богов, таких как Световид и Триглав, и их жены Дивии, что подчеркивает креативный аспект славянской мифологии. Развивается идея мирового дерева, соединяющего три мира, что символизирует единство природы и человечества.
После описания мифологического происхождения мира, книга переходит к описанию человеческой цивилизации в так называемый медный век. Этот период характеризуется утратой идеалов золотого века: люди стали сталкиваться с трудностями, горем и нравственным упадком. Но, несмотря на это, благодаря вмешательству богов и heroic усилиям, человечество находит силы для выживания и восстановления. Создается мир людей героического времени, которые наделены мужеством, благочестием и способностью противостоять злу, что дает надежду на возрождение.
Таким образом, книга представляет собой глубокое исследование славянской мифологии, в которой переплетаются истории о богах, героях и уникальные предания, восстанавливающие дух древней языческой культуры и её значимость в современности.
