Апостол Германии Бонифаций, архиепископ Майнцский: просветитель, миссионер, мученик. Житие, переписка. Конец VII – начало VIII века

Книга охватывает важные исторические события и фигуры, связанные с христианизацией Европы, с особым акцентом на миссионерскую деятельность святого Бонифация и роль папы Григория Великого в распространении христианства. Основное внимание уделяется корням разделения между Западом и Востоком в христианстве, а также состоянию Английской Церкви на рубеже VII–VIII веков. Сюжет начинается с инициативы обер-бургомистра города Фульда, Вольфганга Гамбергера, который в конце 1980-х годов предложил установить партнерские отношения между городом Фульда и русским Загорском (Сергиев Посад). Хотя вначале это предложение было отклонено, в 1991 году, после распада Советского Союза, отношения все же были установлены. Это событие стало отправной точкой для дальнейших исследований автора, который во время поездки в Фульду в 1998 году обнаружил важность святого Бонифация, архиепископа Майнцского, как значимой фигуры в христианской истории. Вдохновленный этой находкой, автор решает исследовать деятельность Бонифация и пишет на эту тему диссертацию. Святой Бонифаций, в недалеком прошлом занимавшийся распространением христианства в Средневековой Европе, был ключевым деятелем в борьбе с язычеством и провозглашением новых христианских ценностей. В его жизни и миссионерской работе отражены процессы, способствовавшие формированию западнохристианской культуры. Отметив, что православные европейцы стремятся "реабилитировать" фигуру Бонифация, автор подчеркивает, что это стремление может помочь понять глубокие религиозные и культурные разногласия, которые веками разделяли восточное и западное христианство. Далее, в книге рассматривается роль папы Григория Великого. Он был одним из ключевых исторических деятелей раннехристианской эпохи, который следовал традициям Рима и считал себя преемником апостола Петра, однако не подчеркивал абсолютное превосходство коренной власти Рима. Григорий Великий активно занимался миссиями, в частности, его заслуга в отправлении миссии в Англию в 597 году считается одним из его величайших деяний. Стремясь исполнить заповедь Иисуса о проповеди Евангелия, он внес важный вклад в развитие церковной жизни и концепцию универсального христианства. Важная часть повествования посвящена состоянию Английской Церкви на границе VII–VIII веков. Процесс христианизации Англии начался с прибытия монахов во главе с Бонифацием (в некоторых интерпретациях рассматривается также Августин) и оказался не таким простым, как планировалось. Несмотря на первоначальную поддержку королей и быстрые успехи в обращении в христианство, существовали резкие различия с Кельтской Церковью, препятствовавшие единству. Конфликты между различными обрядами и традициями показали, что для установления римского порядка необходимо преодолеть не только языческие, но и внутренние церковные барьеры. Ключевыми моментами, в которых происходила централизация новой христианской организации, стали крещение короля Эдвина в 627 году и Собор в Уитби в 664 году, где было решено о времени празднования Пасхи. Эти события укрепили римские традиции в английской церкви, что нашло свое окончательное подтверждение на Хертфордском Соборе в 673 году, что в итоге привело к завершению христианизации страны во времена правления короля Вульфера. Таким образом, книга погружает читателя в сложную сетку исторических, религиозных и культурных взаимодействий, что освещает пути, которыми двигались христианские учения от Востока к Западу, иллюстрируя важность личностей, таких как Бонифаций и Григорий Великий, в формировании христианского мира.