Аннотация
Книга рассказывает о мифологической истории Аттики и царях, которые правили этой областью, начиная с первых времён. Центральной фигурой в повествовании является Кекроп, первый аттический царь, который был уникален благодаря своему внешнему виду — верхняя часть его тела была человеческой, а ниже пояса находился змеиный хвост. Кекроп, порождённый богиней земли Гейей, стал основателем аттического царства на холме, где, по преданию, позже его поглотило змеиное царство.
Жители Аттики признали Кекропа своим правителем и подчинялись ему благодаря его связям с богами. В его правление на землю пришла первая выдающаяся женщина — Пандора. Она была создана богами как некий символ соблазна и несчастья для людей. Пандора, открыв сосуд с пороками и бедствиями, привела к утрате у людей надежды.
В дальнейшем повествовании рассматривается царская семья Кекропа: его жена Аглавра и дочери — Аглавра, Пандроса и Герса, которые были связаны с богиней Афиной, символизировавшей плодородие и рост. На смену Кекропу приходит царь Кранай, женившийся на красивой местной девушке Пе-ди-а-де. Их дочь станет причиной переименования области в Аттику. После всемирного потопа, который обошёл стороной царскую семью, появляется царевна, вышедшая замуж за сына Девкалиона и Пирры по имени Амфиктион, который затем установил виноградники в Аттике, что привлекло бога Диониса.
Несмотря на свою преданность олимпийским богам, Амфиктион был изгнан из Аттики после двенадцатилетнего правления. Повествование переходит к дочери царя Эрехфея, Креусе, и её сыну Иону, рожденному от бога Аполлона. Креуса, опасаясь потерять власть, пытается избавиться от Иона, но тот, проявив жизненные силы, находит информацию о своей родословной, и судьба в итоге сводит мать и сына в Дельфах. Там богиня Афина подтверждает их связь и предсказывает Иону светлое будущее в качестве правителя Аттики. Ион становится правителем ионийского племени, имея таким образом историческую связь с историей Аттики.
Далее повествование уводит нас к Тесею, сыну царя Эгея. Медея, советуя Эгею пригласить Тесея на пир, устраивает для него испытание с могучим быком. Тесей, успешно справившись с заданием, становится признанным наследником Эгея, который сначала очень тебяет, но вскоре принимает его как своего сына, готовя себя к передаче власти. По мере развития событий, Тесей сталкивается с предательством на острове Скирос, где царь Ликомед убивает его, жаждя легкой власти над его землями. Память о Тесее поддерживается Афинами, где ему посвящают храм и отмечают праздники.
Завершает книгу история Меланфия, который становится царем Афин после победы над фиванцами. Он сражается с великаном Ксанфом и, благодаря поддержке бога Диониса, одерживает победу. Эта победа приносит новую эру для Афин и устанавливает в городе новую династию. В знак признательности богу, Меланфий устанавливает святилище и праздник Диониса, что способствует процветанию виноградников и экономическому развитию Афин.
Таким образом, книга иллюстрирует важные моменты становления мифологии и истории Аттики, описывая династические превращения, влияние богов, страсти и интриги, происходящие среди правителей. Эта сложная ткань тем, событий и персонажей показывает, как мифология и культура Ancient Greece переплетались между собой, оставляя богатое наследие для последующих поколений.
