Америка. Духовная жизнь Америки

Книга представляет собой глубокое и многослойное исследование жизни в Америке через призму восприятия иностранцев, а также осмысления патриотизма, культуры и места искусства в обществе. Основное внимание уделяется динамичной атмосфере Нью-Йорка, где постоянное движение и суета являются неотъемлемой частью повседневной жизни. Иностранцы, приезжающие в этот шумный мегаполис, ощущают, как их захлестывают волны психиатрической стремительности, своеобразной культуры движения и спешки, где люди лишь мелькают мимо друг друга, погруженные в поиски работы и жилья. Американцы представлены как глубоко патриотичные люди, преданные своей стране и способные противостоять угрозам. Этот патриотизм, однако, создает контраст с ощущениями эмигрантов, которые иногда воспринимают себя как чужих в этой новой для них среде. Несмотря на то, что они стремятся вписаться в американскую жизнь и принять ее стиль, кто-то из них сталкивается со сложностями адаптации, которые подчеркивают чувство отчуждения. В книге также обсуждается анекдотический случай, связанный с реакцией Бисмарка на сочувствие, полученное от Американского конгресса. Этот инцидент провоцирует волну патриотического гнева и агрессивности, что показывает, как легко общественное мнение может быть подстегнуто определенными событиями в мировой политике. Газеты критически относятся к политике Бисмарка, и, хотя американцы могут демонстрировать высокий уровень патриотизма, они все равно испытывают изменчивость в своих мнениях о властях. Культурная жизнь Америки также поддается критическому анализу. Описывается аристократия материального богатства, которая доминирует в стране, в то время как духовная жизнь отодвигается на второй план. Например, упоминаются литературные фигуры, такие как Уитмен и Уэлльс, которые чувствуют себя ограниченными деспотизмом американской культурной среды и её упором на материальные ценности. Хотя иностранные артисты могут отправлять свои работы в Штаты, высокие таможенные пошлины на рамки подчеркивают пренебрежительное отношение к культурным достижениям других стран и ставят под сомнение возможности существования настоящего американского искусства и литературы. Еще одной важной темой книги является поверхностное отношение американцев к высокому искусству. Автор указывает, что вместо того чтобы развиваться и открываться новым культурным влияниям, многие американцы предпочитают развлекаться, читая о криминальных новостях и сплетнях. Литература и искусство часто воспринимаются как развлечение, а не как средства для развития. Американская пресса служит отражением этих культурных установок. Газеты полны сенсационных новостей и криминала, что оставляет мало места для культурных или политических обсуждений, в отличие от более сбалансированного подхода, наблюдаемого в других странах. Однако несмотря на это, журналистика в Америке все же играет важную роль в общественной жизни, давая людям информацию о текущих событиях и отражая потребности и интересы народа. Таким образом, книга рисует многослойный портрет американского общества в контексте его патриотизма, культурных особенностей и взглядов иностранцев, подчеркивая уникальные вызовы, с которыми сталкиваются как местные жители, так и эмигранты в поисках самовыражения и принадлежности в этой быстро меняющейся среде.