Аннотация
Книга, по всей видимости, касается исследования и обсуждения историчности личности Иисуса Христа. Автор благодарит всех, кто помогал ему создать книгу, и уточняет, что собственные переводы Нового Завета использовались в тексте, а Еврейская Библия переведена по стандарту. После этого автор поднимает вопрос о существовании Иисуса, отмечая, что хотя многие специалисты считают его исторической фигурой, есть и те, кто отрицает этот факт, рассматривая его как миф.
Опираясь на различные точки зрения на Иисуса, например, как политического революционера или проповедника, автор приходит к выводу, что Иисус был иудеем, учителем и проповедником, казненным в Иерусалиме. Разные исследователи, такие как Альберт Швейцер, считают его реальным историческим лицом, а автор книги соглашается с этими взглядами.
Затем рассматривается история развития мифологизма относительно Иисуса, начиная с XVIII века, когда появились первые утверждения о его мифическом характере. Автор приводит примеры ученых, таких как Вольней и Дюпюи, которые отрицали историчность Иисуса. Далее рассматриваются идеи о мифическом характере Иисуса, продолжающие привлекать внимание настоящих ученых, которые предлагают свои аргументы как обоснованные и поддерживаемые научным сообществом.
Также изложение охватывает обсуждение еврейского Талмуда как источника информации о раннем иудаизме и возможном упоминании о Иисусе. Рассматриваются предания о колдовстве Иисуса и различные упоминания о нем в Талмуде, хотя эти упоминания вызывают споры относительно достоверности информации.
В целом, книга представляет собой обсуждение различных точек зрения на существование историчности Иисуса Христа, исследуя как различные аргументы, так и противоречия в отношении его личности.
