Знаменитые загадки истории - стр. 33
Само наличие свитка в коллекции подтверждает, что часть рукописей действительно попала сюда из Иерусалима на последнем этапе Иудейской войны. Множество споров вызвал свиток, названный «Война Сынов Света с Сынами Тьмы». Мистический характер его содержания входит в противоречие с реалистическими деталями текста. Возникает ощущение, будто описывается национально-освободительная война. Не об Иудейской ли войне рассказывает свиток? Этот текст – стратегический план кампании против римлян и их союзников. Причем складывается впечатление, что, если бы иудеям удалось действовать в соответствии с ним, исход войны был бы иным.
Используя древние рукописи, некоторые исследователи предприняли попытку связать становление христианской церкви с возрождением Кумранского монастыря между 4 годом до н. э. и 68 годом н. э. Тем более, что среди документов общины исследователи нашли гороскопы Предтечи и Иисуса. Параллель, проводимая учеными между поселением в Кумране и жизнью этих библейских персонажей, действительно интересна. Иоанн Креститель удалился в Иудейскую пустыню близ устья реки Иордан. Обратите внимание: это место удалено от Кумрана менее чем на 16 км! Предполагают, что Иоанн был связан с ессеями или даже принадлежал к их среде. Известно, что ессеи часто брали на воспитание детей, а о юности Предтечи ничего не известно, кроме того, что он был «в пустынях». А ведь именно так называли кумраниты свои поселения! «Я – глас вопиющего в пустыне», – говорил о себе Креститель, дословно повторяя их лозунг. Однако впоследствии Иоанн должен был порвать с изоляцией общества кумранитов; ежедневные же священные омовения он превратил в «крещение покаяния», совершаемое только один раз. На место проповеди Иоанна пришел просить о крещении Иисус Христос. Креститель сразу узнал Его, хотя раньше никогда не видел. Ессеи отличали друг друга по белым льняным одеждам…
Интересно, что Евангелие также обходит молчанием почти 20 лет жизни самого Христа. После упоминания о 12-летнем отроке перед нами появляется уже зрелый мужчина. Он поражает своей эрудицией, цитирует священные тексты и без труда одерживает победу в спорах с фарисеями и книжниками. Где же постиг все это сын простого плотника? Семейные ессеи составляли низы общины. Они занимались, как правило, плотницким или ткацким ремеслом. Предполагают, что отец Христа Иосиф (плотник!) был ессеем низшей ступени. Евангелист Матфей называет Иосифа «праведником» – именно так именовали в те времена кумранцев. Возможно, Иисус после смерти отца отправился в учение к Посвященным. Вероятно, там он и провел годы, «выпавшие» из Священного Писания.
Н. Рерих предполагал, что Христос недолго пробыл в общине. Он быстро усвоил мудрость ессеев (которые, по одной из версий, были потомками египетских жрецов-врачевателей) и был отправлен в Тибет. В древних монастырях Индии, Персии и Гималаев, по утверждению Рериха, находятся документы, подтверждающие пребывание здесь Иисуса. В частности, есть сведения о человеке по имени Исса, пришедшем из Израиля и воскресшем после распятия на кресте… Христос вернулся на родину в 30 лет – в то время, когда у человека открываются чакры и он может заниматься врачеванием. Что касается исцелений, Иисус вел себя как внимательный врач, но отнюдь не всемогущий человек. Многих он не вылечивал с первого раза, перед некоторыми недугами вовсе отступал, советуя молиться и поститься. Видимо, он в совершенстве владел медицинскими секретами ессеев, так что мог в нужный момент позаботиться и о себе. Римские источники утверждают, что Иисус скончался на кресте через 6–7 часов, хотя обычно распятые умирали на третий день. Его сняли с креста и отнесли в пещеру. Через день тело исчезло. В пещере находился лишь юноша в белых одеждах, сообщивший о чудесном воскрешении.