Жизнь между жизнями - стр. 20
Однако то, насколько легко погрузить клиента в глубокий гипноз, не равнозначно интенсивности проникновения в недра воспоминаний его души. Успешность достижения целей клиента, похоже, не зависит от его первоначальной восприимчивости к гипнозу или скорости, с которой он достигает нужного погружения на различных этапах. Есть и более надежные критерии, помогающие улучшить качество сеанса духовной регрессии. Если предположить, что глубина транса связана с тем, как легко клиент абстрагируется от внешней среды, то субъекты, находящиеся на том уровне гипноза, который им наиболее соответствует, смогут в большей степени вовлечься в свои видения. В итоге они смогут полностью сосредоточиться на вопросах гипнотерапевта, а это одно из необходимых условий для концентрации в целом.
Если, на ваш взгляд, клиент отвечает, опираясь исключительно на свои ассоциации, или если его ответы слишком туманны, это может быть свидетельством сохранившейся связи с сознательным мышлением. Причиной этого может служить недостаточная глубина транса. Многие мои студенты, которым я преподавал основы ЖМЖ и которые уже стали профессиональными гипнотерапевтами, задавали мне один и тот же вопрос: «Если возвращение к прошлой жизни вызывает желание исследовать свое прошлое, справедливо ли это и по отношению к регрессивному опыту?» Приходилось разъяснять: это не совсем так. И вот почему. Понятие «возвращение к жизни» – это скорее переживание событий прошлых воплощений, а не их наблюдение. Когда участвующий в гипнотическом эксперименте человек полностью поглощен жизнью в нынешнем физическом теле, все пять чувств полностью задействованы в извлечении его воспоминаний.
Я считаю, что переосмысление существования в духовном мире не требует возвращения к прошлым жизням для лучших результатов, поскольку в это время мы пребываем в развоплощенном состоянии, свойственном духовным субстанциям. Конечно, когда клиент находится в сомнамбулическом глубоком тета-состоянии, понять получаемую от него информацию проще. И все же я не считаю, что недремлющий разум, а это одна из характеристик самой легкой стадии гипноза, сколь бы то ни было мешает воспринимать информацию о потустороннем мире. По моему мнению, пребывая в сверхсознательном состоянии души, человек может с одинаковым успехом быть как пассивным наблюдателем, так и активным участником происходящего. И тем не менее специалист по духовной регрессии обязательно должен контролировать степень глубины транса своего клиента.
Погружение и визуализация
О гипнозе, как и о введении в транс, написано множество прекрасных книг, в которых раскрыты столь изощренные методы самоуглубления, что я не стану приводить их на этих страницах. Ограничусь тем, что касается регрессивного опыта. Во время ЖМЖ-терапии при работе с клиентами я стараюсь использовать продолжительные и управляемые образы. Поэтому мне не приходится прибегать к раздельной методике пробуждения, повторному введению в транс или пресловутой пирамидальной схеме, когда необходимо вызвать у клиента дезориентацию или сенсорную перегрузку, если он отклоняется в сторону от заданного маршрута. Поэтому, вместо того чтобы выяснять сравнительные достоинства метода сознательной дезориентации и метода защитных реакций, я лучше займусь тем, что мне ближе. Уже давно я понял, что множество проблем, связанных с достижением транса, плотно связаны с телесной механикой, поэтому я предлагаю использовать ряд физических упражнений, а вдобавок поработать с методикой расслабления.