Женские сказочные архетипы - стр. 2
Потому что любая сказочная история не просто отражает жизненную проблему, но и демонстрирует возможные пути ее преодоления. Слушатель подсознательно ассоциирует вымышленную ситуацию с собственной и анализирует возможность применения предложенных в сказке вариантов для решения своих проблем.
Во время чтения или сочинения сказки человек абстрагируется от собственного запроса, со стороны наблюдает за жизнью героев и не пытается решить проблему логическим путем. Такая позиция помогает заглянуть в бессознательное, увидеть нестандартные, скрытые варианты выхода из тупика. И именно этим мы с вами и будем заниматься.
Далее вы найдете описание всех героинь МАК «Женские сказочные архетипы» и краткое изложение сказок, из которых они к нам пришли. Могу предложить следующий вариант упражнения с картами для самостоятельной или групповой проработки:
• вы тасуете колоду и вслепую достаете одну карту. Затем читаете сказку, которая соответствует героине этой карты, и обсуждаете ее;
• если вы проводите сеанс в одиночестве, то проговорите вслух все эмоции и переживания, которые она у вас вызвала.
Далее вы можете:
• охарактеризовать всех героев сказки и сформулировать свое отношение к ним;
• при желании – включить в сюжет сказки персонажа из другой истории или придуманного вами персонажа;
• нарисовать что-то, если по ходу обсуждения у вас появилось желание сделать это;
• пересказать сказку наоборот или изменить какие-то ее части по своему усмотрению;
• примерить роль судьи – наказать или простить героев.
Ну и в конце придумайте собственную сказку по принципу той, которую вы обсуждали, или совсем на нее непохожую. Дайте волю фантазии! Позвольте себе поиграть, удивиться, нарушить правила. Сегодня можно все!
Героини сказок
1. Авдотья Лиходеевна
Одноименная сказка
Сказка «Авдотья Лиходеевна» (иногда встречается под названием «Лиходейка» или «Злая жена») говорит о том, что «злая жена хуже ада».
Жил-был купец с женой Авдотьей Лиходеевной. Была она злая, сварливая и жадная, мужа тиранила, а слуг истязала. Однажды купец не выдержал и сказал в сердцах: «Чтоб тебя, лиходейку, сам черт унес!» Тут явился нечистый и забрал Авдотью в ад. Но даже там ее злобный нрав не изменился. Она гоняла бесов метлой, заставляла их перекладывать угли, приказывала чертям варить кисель, да такой кислый, что они плакали.
Черти с женщиной совсем измучились и решили вернуть ее мужу, пообещав за это мешок золота. Купец согласился, но когда открыл мешок дома, то увидел: вместо золота в нем Авдотья. Так и остался он с женой, а черти обрадовались, что избавились от нее.
Образ Авдотьи – архетип Ужасной Матери или Тени (по Юнгу). Она разрушительница порядка (в доме и в аду). Сказка невольно фиксирует женский бунт против патриархальных рамок: «лиходейство» героини – это гротескная форма несогласия с ролью покорной хозяйки, предупреждение о последствиях подавления женской агрессии.
Интересно, что Авдотья не колдунья: ее сила – чисто психологическая. Это делает образ уникальным для фольклора: героиня страшна не магией, а неукротимостью характера.
2. Айна
«Лунный Медведь»
Сказка «Лунный Медведь» подчеркивает тему материнской любви, жертвенности и веры в чудо.
Давным-давно высоко в горах жил Лунный Медведь. Он был могучим и мудрым существом, а его шерсть сияла подобно лунному свету. Люди считали, что один волос с его груди обладает магической силой и может исцелить любую болезнь или исполнить самое заветное желание.