Зеркало кармы. Пособие по кармической хиромантии - стр. 10
• элементарный (низший),
• квадратный (полезный),
• лопаточный (нервно-активный),
• философский (узловатый),
• конический (артистический),
• психический (идеалистический),
• смешанный.
Классик западноевропейского подхода в пальмистрии Вильям Бенхем писал: «В личности вашего клиента в любом случае какой-то из типов будет доминирующим. Его характер будет контролироваться определенными силами, от которых зависит ход его жизни, его судьба. Наряду с этим в характере человека присутствуют черты иных типов, которые сглаживают строгие границы линий его естественной группы. В случае если в человеке сильно желание изменить ход своей жизни, и он осознает, чего именно он хочет достичь, для него вполне реально воздействовать на характер своего типа». Бенхем тоже нигде не упоминает о природных Стихиях, хотя и говорит об «определенных силах, от которых зависит ход жизни и судьба». Но он делает акцент на воле и желании человека, который может взять в свои руки поводья упряжки, запряженной четверкой лошадей, и разумно управлять ею, вместо того чтобы покоряться ее стихийной скачке.
Китайские хироманты и их последователи, например Сен-Жермен, напрямую связывают тип личности человека со стихиями.
Энергия, которая образуется от взаимодействия стихий, может быть как созидательной, так и разрушительной. Соединение Огня и Земли может дать энергию жизни, а может и уничтожить все; соединение Земли и Воды может создать плодородную почву, а может – просто грязь… Согласно теории пяти стихий, порождение и подавление в процессе развития объектов и явлений неотделимы друг от друга. Поэтому, говоря, что человек относится к какому-то типу, мы предполагаем, что в нем преобладает та или иная стихия.
В этой связи говорят о совместимости и несовместимости людей и внутреннем противоборстве человека. Астролог Стефан Арройо считает, что стихии подобны зубчатым колесикам, которые либо хорошо сцепляются, либо со скрипом трутся друг о друга. Гармоничное сцепление может приводить к легкости самовыражения и хорошему здоровью, но не обязательно к новому пониманию или дальнейшему росту к которому подталкивает вызов, несоответствие. Трение, которое может возникнуть у человека от взаимодействия негармоничных стихий, неизбежно ведет к физическому и психическому напряжению, но это напряжение может быть продуктивным в случае творческого выражения.
Стихии также указывают на то, как мы можем с пользой контролировать и направлять нашу энергию. Чем гармоничнее представлены стихии в человеке, тем свободнее проявляется его личность, тем благоприятнее его карма. Преобладающее влияние стихий формирует определенные ведущие качества.
Огонь
И Бога глас ко мне воззвал:«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,Исполнись волею моей,И, обходя моря и земли,Глаголом жги сердца людей».А. С. Пушкин
Деятели, подвижники, страстные организаторы – это все люди Огня. Они умеют реализовывать свои желания, потому что больше делают, чем говорят и рассуждают. А если говорят, то речи их призывны и пламенны, они способны повелевать и управлять народами. Для этого и родились, как герой стихотворения А. С. Пушкина «Пророк». Если Земля и Вода пассивные, инертные стихии и имеют женскую природу (Инь), то огненная и воздушная стихии являются более «самовыражающимися», активными, мужскими (Ян) и свободно изливают свою энергию: огненные знаки путем прямого действия, а воздушные знаки путем коммуникаций, вербального выражения.