Земля загадочная. Места силы на карте России - стр. 9

Церковь в деревне Пустоша

Святилище представляло собой возвышение, на котором стоял деревянный или каменный идол. Рядом росло священное дерево. Разжигая перед капищем костер, богу приносили человеческие жертвы. Когда-то поблизости от села бил родник: святилища обычно строили вблизи водных источников.

Кроме того, места для строительства святилищ выбирали не случайным образом. Как правило, это были «места силы», где происходили мощные выбросы энергии из недр земли.

Действительно, исследователи неоднократно фиксировали здесь аномалию, выражавшуюся в скручивании линий напряженности магнитного поля, эпицентр которого находился в предполагаемом районе местонахождения таинственного урочища.

Но как объяснить исчезновения людей? Можно предположить, что в зоне излучений у них начиналось помрачение сознания, в результате чего они теряли ориентировку и гибли в торфяных болотах. Или же умирали от змеиных укусов. Ядовитые гады в подмосковных лесах, увы, не редкость.

Следы языческой мистики сохранились и в районе поселка Ловцы. Там, где река Цна впадает в Оку, была когда-то посажена помещиком ивовая роща – чтобы укреплять берег во время ледохода.

Ивы выросли великанские – шириной в три человеческих обхвата. В прошлом столетии местные крестьяне боялись туда ходить, так как в Заповедной роще водились лешие и русалки.

В глубокой древности на этом месте тоже была роща. В ней стояли деревянные идолы, которым поклонялись вятичи. С приходом христианства их закопали в землю. Но деревянные божки не находят себе покоя и по ночам выходят на поверхность, пугая добрых людей. А все потому, что земля это непростая, обладающая особой магической энергетикой. Здесь, на Рысьей излучине (нынче уж и название это давно позабыто) когда-то находилось селение Вятка. Где-то там лежит «бел-знамен-камень», на котором вырезано изображение вождя племени – его тоже Вятко звали. Сидит Вятко на черном как смоль туре, а впереди, на спине дикого быка червонного цвета рысь.

Согласно легенде, как-то Вятко спас тонущих в реке молодого дикого черного бычка и красного рысенка. За это волшебные звери стали служить ему верой и правдой. Они помогали ему и на охоте, и в сражениях. В честь своих магических помощников воины-вятичи раскрашивали щиты в красный и черный цвета. Кроме того, они покрывали левую ладонь сажей, а правую – кровью.

Перед смертью Вятко сказал своим соплеменникам, что душа его отныне вселится в смоляного тура и червонную рысь и будет дозором обходить землю вятичей. «Помните, если наступят худые времена – идите в леса дремучие, в болота непроходимые, в рощи заповедные. Зовите смоль-тура да червонную рысь. А чтобы я знал, кто меня ищет, кто помощи ждет, оставьте на тропинке особые знаки – досточку или щепочку, выкрашенные в смоляной и красный цвета. И приду я на те ваши знаки беды, как на зов о помощи».

В XII веке угодья вятичей поделили между собой суздальские и черниговские князья, и городище на Рысьей излучине сровнялось с землей. Но с той поры русские воины накануне сражений проводили на своих щитах черную и красную черты – сажей и кровью. А в Заповедной роще и по сей день попадаются досточки и щепочки, выкрашенные в черный и красный цвета. Говорят, такая находка сулит удачу.