Заратуштра - стр. 12
– Их всегда переносят на погост два нагих мужчины, иначе дух смерти может вселиться в людей. Потом эти мужчины должны пройти тщательное омовение. Собаки и дикие звери должны очистить в течение года трупы от плоти, – пояснил встречный. И тут же, увидев заинтересованное выражение лица Спитамы и предвосхищая его вопрос, продолжил: «Осквернение огня мёртвой плотью карается у нас смертью, а огнесеяющее дерево, которое использовалось для сожжения трупа, должно выноситься прочь от жилищ. Но, как видишь, их немного свалено поодаль;…а с помощью верёвок мы не даём диким зверям растащить части трупов по горам – тогда была бы осквернена вся наша земля!»
И так думал Заратуштра:
«Откуда такая жуткая похоронная традиция в этих краях? Ну, конечно же! Ведь и я с трудом в этих скудных лесом горах находил топливо для костра. Превратить тело в первоэлементы и отдать их Создательнице несколько часов горения требуется, пищи для которого здесь и на подогрев жилищ не хватает. Отдать же тело на потребы червям – так те ленивы, да и не по зубам им кости. Мудрый народ. Они наверное знают, что кости отстроены с использованием восьми основ земли, но также и атомов, что свет помнят[10]
– Земля ослепнет без них. Голодным же собакам кости – в радость; через их желудки элементы и возвращаются в свой дом.
Всё здесь по-иному. Облака меня не обманули.
Но я слышу, тут путник недавно был! Я чувствую след его взгляда и след его мощного духа. Это – тот, что недавно ушёл в хождения из царской семьи и о котором мне шептали вечные странницы, гонимые ветром от востока и юга.
Но что искал он здесь?»
Сердце речаря
Заратуштра спустился в город Пёстрой коровы и нашёл там множество народа, собравшегося на базарной площади. Его ждали.
– Смотрите! Заратуштра! Для него, сидящего в горах, мы как плевательницы для плевков его учения! – истошно заголосил один из торговцев.
– Так может, ты уже утопленник? – отозвался, смеясь, другой.
– Я ещё на плаву – не видишь разве?! Но, быть может, Заратуштра – тот спасительный круг, который сброшен нам с неба?
Тут в перепалку двух торгашей встрял третий:
– Да! Это он! – И, бегая подскоками вокруг Заратуштры, мерзко захихикал: – Хи-хи, ха-ха! Я к вам ползу в припляске корч, одетый язвами порч! Хи-хи, ха-ха!.. Начинается учение лесного дурака. Учитель! Мы слушаем!
И так говорил Заратуштра к народу:
– Я учу вас о сверхчеловеке. Человек есть нечто, что должно превзойти. Но что сделали вы, чтобы превзойти его? Все существа до сих пор создавали что-нибудь выше себя; а вы хотите быть отливом этой великой волны и скорее вернуться к состоянию зверя, чем превзойти человека? Взгляните на обезьян! И вы увидите, что эти примитивные твари, лишённые способности говорить в нашем смысле слова, неспособные сделать даже примитивный каменный топор, не имеющие ни письменности, ни искусства, тем не менее, показывают прекрасные способности к борьбе за власть и к политическим интригам. Вам также не трудно будет подметить, что эти твари умеют строить заговоры, создавать тактические альянсы и комбинации, льстить и обманывать, «подставлять» других.
Но что такое обезьяна в отношении человека? Посмешище, мучительный позор! И тем же самым должен быть человек для сверхчеловека: посмешищем или мучительным позором. Поистине, человек – это грязный поток. Надо быть морем, чтобы принять в себя грязный поток и не сделаться нечистым. Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке: он – это море, где может потонуть ваше великое презрение. Всё живое есть нечто повинующееся; тому повелевают, кто не может повиноваться себе, – таково семейство всего ныне живущего.