Записки художника-архитектора. Труды, встречи, впечатления. Книга 1

12 июня 1856 г. император Александр II утвердил решение секретного, так называемого противораскольничьего комитета, о закрытии алтарей храмов на Рогожском кладбище в Москве, которое в течение последующих почти 50 лет было распространено на другие молитвенные дома раскольников.

Воспоминания И.Е. Бондаренко о Ф.О. Шехтеле // Архитектура СССР, 1984, № 3. С. 92–93; Памятники Отечества. М., 1993. № 29 (1–2). С. 21–34; Бондаренко И.Е. Из «Записок художника-архитектора» // Москва в начале XX века: Будни и праздники. Московская старина. Новорусский стиль. М., 1997. С. 69–83, 208–224, 298–317; Политический журнал. 2006. № 14. С. 78–81; Встречи с прошлым. Вып. 12. М., 2017. С. 171–317.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27–29; отсутствуют 6, 14 и 17 главы.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 23–26.

Передача текста осуществлялась в соответствии с «Правилами издания исторических документов в СССР». (М., 1990; 2-е изд.)

Нащокина М.В. Архитекторы московского модерна. Творческие портреты. М., 2005. С. 87–94. В этой публикации, иллюстрированной проектами и дореволюционными фотографиями многих произведений архитектора, помимо биографического очерка приведена библиография по его творчеству.

В тексте воспоминаний И.Е. Бондаренко пишет, что башкиры и татары составляли около трети городского населения, но это противоречит имеющейся на тот период статистике.

РГИА. Ф. 789 (Императорская Академия художеств). Оп. 12, 1893–1903.

Нащокина М.В. Московский архитектор Лев Кекушев. СПб.: Коло, 2012. С. 125–127.

Аптекарь Мария Борисовна (1904—?) – искусствовед. Рукопись была передана ей на рецензирование издательством «Искусство». В рецензии от 26 мая 1941 г. она писала: «Период дореволюционный освещен гораздо подробнее, чем последние годы… При окончательной обработке рукопись должна быть сжата в объеме за счет анекдотов, некоторых описаний природы и т. п. до, примерно, 20 авторских листов» (РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 68. Л. 8).

РГАЛИ. Ф. 964.Оп. 3. Ед. хр. 68. Л. 7.

Скорее всего, Бондаренко имел в виду 1896 или 1897 г., которым датирован проект основного здания мастерских в бутырской усадьбе, уже утвержденный в Московской городской управе в начале 1898 г.

Бутырская усадьба стала одной из самых ранних самостоятельных работ Бондаренко – впоследствии крупного московского архитектора, мастера неорусского стиля (Нащокина М.В. Архитекторы московского модерна. Творческие портреты. М., 1998. С. 56–63).

Исследователь русской керамики А.Б. Салтыков – единственный, кто в 1950-е гг. был убежден в безусловной художественной ценности работ завода Абрамцева и призывал сохранить одно из оставшихся близ Масловки зданий бывшей мамонтовской усадьбы-мастерской с панно М.А. Врубеля и В.Ф. Валькота.

Об этом подробнее см.: Арзуманова О.И., Любартович В.А., Нащокина М.В. Керамика Абрамцева в собрании Московского государственного университета инженерной экологии. М.: Жираф, 2000. С. 222; Нащокина М.В. Московская архитектурная керамика. Конец XIX – начало XX века. М.: Прогресс-Традиция, 2014. С. 560, ил.

Россия на Всемирной выставке в Париже в 1900 г. СПб.: А. Шустов, 1900. С. 83.

Высшую награду Всемирной выставки 1900 г. по разделу «Архитектура» получил автор главного русского павильона (Павильон Русских окраин) – Р.Ф. Мельцер; серебряные медали получили авторы павильона Финляндии, входившего в экспозицию России, – А. Линдгрен и Э. Сааринен; Бондаренко был отмечен бронзовой медалью Всемирной выставки в Париже за комплекс павильонов русского Кустарного отдела. К.А. Коровин получил несколько медалей по разным отделам – золотую медаль по разделу «Живопись, картины, рисунки», две серебряных медали по разделу «Декорирование зданий и жилищ», серебряную медаль по разделу «Обыкновенная и художественная мебель» (Россия на Всемирной выставке в Париже в 1900 г. СПб.: А. Шустов, 1900. С. 82, 83, 100, 101).

Сравнивая выставку в Брюсселе с Парижской, Бондаренко писал: «Совершенно не удалась попытка воссоздать старый Брюссель – «Вгussеl— Кеrmesse», наделать картонных, якобы старых домиков, и устроить в них сплошь кабаки – еще не значит дать картину старого Брюсселя. В этом отношении несравненно талантливее был представлен на выставке 1900 года “Старый Париж” в композиции Rоbida». Невысоко оценив выставку, Бондаренко посоветовал ее посетителям съездить в Брюгге – очаровательный фламандский средневековый городок (Зодчий. 1910, № 18. С. 198).

Товарищество Горкинской мануфактуры Владимирской губернии Ковровского уезда было основано в 1879 г. на основе ткацкой фабрики предпринимателей Шорыгиных в с. Горки Ковровского уезда. К 1903 г. основной капитал составлял 1 млн руб., прибыль – более 350 тыс. руб.

См. главу: Москва – Вена – Дармштадт // Нащокина М.В. Московский модерн (5-е изд.). СПб.: Коло, 2015. С. 253–295.

В Комитет выставки входили И.А. Фомин, В.Ф. Валькот, В.В. Воейков, И.Е. Бондаренко, В.В. Иордан, Н.Л. Шевяков и др.

Подробнее см.: Нащокина М.В. Дармштадтская колония художников и развитие московского модерна // Стиль жизни – стиль искусства. Развитие национально-романтического направления стиля модерн в европейских художественных центрах второй половины XIX – начала XX в. Россия, Англия, Германия, Швеция, Финляндия. М., 2000. С. 562–575.

Архитектурные памятники Москвы / Редакция и текст И.Е. Бондаренко. В 3 вып. М.: Издание художественной фототипии К.А. Фишер, 1904–1906.

См.: Нащокина М.В. Неоклассические усадьбы Москвы // Русская усадьба. Сборник ОИРУ № 3 (19). М.: Ворон. 1997. С. 55–74; Нащокина М.В. Иван Фомин: поворот к неоклассике // Архитектура мира. Вып. 7. Материалы VII Международной конференции по истории архитектуры. Запад – Восток: архитектурные школы Нового и Новейшего времени. М.: ARCHITECTURA – УРСС, 1998. С. 102–108.

Бондаренко И.Е. Зодчество Москвы восемнадцатого и начала девятнадцатого века // Путеводитель по Москве, под ред. И.П. Машкова. М., 1913. С. 1–14.

Новый московский храм старообрядцев // Церковь, № 23, 1908. С. 827.

Памятники Отечества. Завещано России. 1993, № 29. С. 26.

П.Н. Котов. Описание образцового кубанского имения “Хуторок”». М.: Т-во скоропечатни А.А. Левенсон, 1900.

В 1906 г. Альбин Мюллер был назначен в Дармштадтскую колонию художников, где стал главным архитектором после смерти Иосифа Марии Ольбриха (1908).

Сергей Агапьевич Детинов (1880 – не ранее 1927) – московский живописец, график, закончил МУЖВЗ (1902–1913), участвовал с 1906 г. в выставках, член Общества художников им. И.Е. Репина (1924–1930), участник Первой выставки Общества в 1927 г. в Москве. В 1919 г. – управляющий делами Всероссийской Коллегии по делам музеев и охраны памятников искусства и старины. Участвовал в экспедиции Наркомпроса в 1919 г. (Рязанцев Н.П. Реставрационные работы в Ярославле после белогвардейского мятежа 1918 года // Человек и общество в условиях войн и революций. Материалы II Всероссийской научной конференции / Под ред. Е.Ю. Семеновой – Вып. 2. Самара, 2015. С. 252–256). Одновременно Детинов нашел в архиве Ярославля интересные материалы, способствовавшие дальнейшей реставрации памятников.

Бондаренко И.Е. Архитектор Матвей Фёдорович Казаков. 1738–1813. М.: Издательство Всесоюзной Академии Архитектуры, 1938.

Лазаретная улица в Уфе (другие названия – Базилевского, Центральная), в настоящее время носит имя Ленина. Она соединяла центр города с Сафроновской пристанью.

Целовальник – выборная должность в России в конце XV–XVIII вв. Лица, занимавшие ее, отвечали перед центральной и местной администрацией за поступление различных статей денежных доходов и участвовали в судебном и полицейском надзоре за населением. Давая клятву честно выполнять свои обязанности, они целовали крест. В XVIII в. их заменили винные откупщики, которых по традиции во второй половине XIX – начале XX в. вместе с продавцами в казенных винных лавках продолжали называть целовальниками.

Гильдии – купеческие и ремесленные корпорации, созданные для защиты профессиональных интересов и возникшие в Западной Европе в период раннего Средневековья. По реформе 1775 г. в России купечество было разделено на три гильдии по размеру объявляемого капитала: третья – от 500 рублей, вторая – от 1 тысячи рублей, первая – от 10 тысяч рублей.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 14.

Руст – облицовка стен строения камнями с грубо околотой или выпуклой поверхностью либо имитирующая ее рельефная кладка.

Ампир – стиль в архитектуре и декоративном искусстве первой трети XIX в., сложившийся во Франции в период империи Наполеона I и завершивший развитие классицизма; отличался монументальными формами и богатым декором. Розетка – орнаментальный мотив в виде стилизованного распустившегося цветка.

Церковно-приходские школы, ранее приходские училища – начальные школы при церковных приходах. Появились после школьной реформы 1804 г.; находились в ведении Святейшего Правительствующего синода. В одноклассных училищах преподавались закон Божий, церковное пение, письмо, арифметика, чтение. Обучение осуществляли священники, диаконы и дьячки, а также учителя и учительницы, окончившие церковно-учительские школы и епархиальные училища.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 15.

Литография – способ плоской печати, при котором печатной формой служила поверхность камня, а изображение на камень наносилось жирной литографской тушью или литографическим карандашом; использовался для тиражирования графических изображений.

Хромолитография – метод литографского воспроизведения многоцветных изображений, когда для каждой краски вручную изготовлялась отдельная печатная форма на камне или цинковой пластине; а на поверхность камня предварительно наносился абрис – контур воспроизводимого изображения. Несмотря на точное название хромолитографии, приведенное автором, атрибутировать ее не удалось.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 15–15 об.

Там же. Л. 15 об.

В воспоминаниях несколько раз упоминается родственник по имени Александр Васильевич: в одних случаях автор называет его дядей, в других – племянником отца Е.Л. Бондаренко.

При окружных судах состояли судебные приставы, на которых Судебным уставом 1864 г. возлагались обязанности по исполнению решений судов – в частности, по проведению аукционов, на которых проходила распродажа имущества должников.

«Louis Philippe» – «Луи Филипп» (фр.). Речь идет о французской мебели периода правления короля Луи-Филиппа I (1830–1848), отмеченного появлением эклектики в архитектуре. Стиль «Луи Филипп» – это первый французский декоративный стиль, источником которого стали вкусы крепнущей буржуазии – комфорт и удобство стали наибольшими приоритетами. Хотя сами формы мебели этого времени в основном сохранились от периода Бурбонской реставрации (1814–1830), когда господствовал неоклассицизм, предметы интерьера стали проще, тяжелее и менее украшенными. При их производстве чаще использовались сорта темной древесины. Формы стульев и кресел – округлые, с изогнутыми ножками и спинками. С 1840-х гг. стиль нашел распространение в дешевом массовом производстве мебели.

Штоф – тяжелая шерстяная или шелковая ткань, употреблявшаяся для обивки мебели, для изготовления гардин или портьер.

Основой филейного вязания крючком является сетка, выполненная из столбиков и воздушных петель, одновременно вывязывается узор путем заполнения отдельных клеток сетки столбиками.

Ковер ручной работы, изготовленный текинцами, одной из туркменских народностей. В туркменском ковровом орнаменте, как правило, присутствует гёль – «цветок», повторяющийся восьмиугольный медальон, покрывающий всю поверхность ковра. Каждая народность имеет характерные особенности в изображении гёля, по которым и классифицируются ковры.

Божница – полка или шкафчик, киот для икон.

Возможно, речь идет о литографии «Подвиг Ивана Сусанина» (1887), изданной в Москве в хромолитографии М.Т. Соловьева.

Можно предположить, что автор имеет в виду портрет польского аристократа работы Рембрандта из коллекции Эрмитажа, который в начале 1930-х гг. был продан американскому мультимиллионеру Эндрю Меллону. Искусствоведы спорят о том, кто изображен на этом полотне – сам Рембрандт, его брат, Стефан Баторий, Ян Собеский, польский посол Анджей Рей, бывший проездом в Амстердаме, или вымышленное лицо.

Святцы – список святых православной церкви с указанием дня их чествования (в составе богослужебных книг); отдельное издание – месяцеслов.

Восприемник – лицо, принимающее на руки ребенка, вынутого из купели при христианском обряде крещения; крестный отец.

Золотник – русская дометрическая мера массы (веса), равная 4,266 г.

Бобковая мазь – лавровое масло, получаемое выжиманием плодов (бобков) лавра благородного, имеющее консистенцию мягкой мази; применялось для втираний при ревматических болях и, возможно, как благовоние.

Штоф – русская мера объема алкогольных напитков, равная 1, 23 л; применялась до введения метрической системы мер. Штофом также назывался сосуд для крепких спиртных напитков указанной емкости.

Сабур – сок из листьев алоэ, выпаренный досуха, в медицине используется как слабительное средство.

Имеется в виду «Первобытный Брюсов календарь» (Харьков, 1875), содержащий предсказания по 1996 г. Первоначально «Брюсов календарь», составление которого приписывается графу Я.В. Брюсу, имевшему репутацию колдуна и астролога, издавался на отдельных листах с 1709 по 1715 г. и содержал предсказания с 1710 по 1821 г. Кроме того, в него были включены сведения астрономического характера, святцы, календарь, церковные справки, предсказания по годам и дням по состоянию Луны. Настоящим создателем календаря является библиотекарь и книгоиздатель Василий Киприянов.

См.: Митавин М. Миллион так называемых секретов, средств, наставлений, открытий, изобретений и рецептов по разным отраслям медицины, хозяйства, домоводства, промышленности и проч. М., 1864.

Речь идет о собрании проповедей и поучений протоиерея Рыбинского Спасо-Преображенского собора и благочинного всех церквей г. Рыбинска Р.Т. Путятина. С 1842 по 1917 г. вышло 25 изданий.

Деревянная церковь Успения Божией Матери, Успенская (Уфа, Успенская, ныне Коммунистическая, 73), освященная в 1798 г., находилась на кладбище, после закрытия которого стала приходской; каменный храм, позднее снесенный, существовал с 1849 по 1931 г.

Так у автора.

Шесток – каменная площадка перед устьем печи.

Речь идет о Русско-турецкой войне 1877–1878 гг.

Корпия – перевязочный материал, состоящий из нитей расщипанной хлопковой или льняной ветоши.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 18–18 об.

Вероятно, автор имел в виду инструмент в виде цилиндрического стержня, используемый для паяния.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 19.

Сыновья Д.В. Дашкова Д.Д. и А.Д. Дашковы были богатыми помещиками и владели Благовещенским медно-плавильным заводом, по ревизии 1850 г. им принадлежало 2 606 душ крепостных крестьян и 45 тысяч десятин земли.

Старейшее в России высшее учебное заведение архитектурно-строительного профиля, основанное в 1832 г. как Училище гражданских инженеров, с 1842 г. – Строительное училище, с 1882 г. – Институт гражданских инженеров, в настоящее время – Санкт-Петербургский государственный архитектурно-строительный университет (СПб ГАСУ).

Деревянная на каменном основании церковь Сергия Радонежского, Сергиевская (Уфа, Малая Сергиевская, ныне Бехтерева, 2) скромна по архитектуре и напоминает сельский храм. Была построена в 1868 г. на месте двух деревянных церквей, существовавших здесь ранее: с XVI в. по 1774 г. и в 1777–1860-е гг. С 1933 г. – Свято-Сергиевский кафедральный собор. Официально не закрывался, действует поныне.

Фрикасе – рагу из мяса в белом соусе.

С 1961 г. – Коммунистическая улица.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 19 об.

«Нива» (СПб., 1870–1918) – популярный еженедельный иллюстрированный литературно-художественный журнал, рассчитанный на массового читателя. В 1894–1916 гг. выходили «Ежемесячные литературные приложения», включавшие собрания сочинений видных писателей.

«Живописное обозрение» (СПб., 1872–1905) – еженедельный иллюстрированный журнал; с 1882 г. выходило ежемесячное литературное приложение к журналу, каждая книжка которого содержала одно большое произведение.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 19 об.

Речь идет о водке и одном из сортов высококачественного португальского крепкого вина.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 20.

Там же.

«Русский архив» (М., 1863–1917) – ежемесячный исторический журнал, основанный П.И. Бартеневым для публикации документов и мемуаров по отечественной истории XVIII–XIX вв.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 20 об.

Бланманже – десерт, желе из миндального или коровьего молока, рисовой муки или крахмала, сахара и специй.

Имеется в виду «Тальянка» – один из типов русских гармоний, у которого высота звука меняется в зависимости от направления движения мехов.

Автор перечислил три русские народные песни.

В 1810 г. профессор Московского университета А.Ф. Мерзляков написал стихотворение «Среди долины ровныя», ставшее широко известной песней. По разным источникам авторами музыки назывались Д.Н. Кашин, О.А. Козловский, С.И. Давыдов, одна из музыкальных вариаций песни была создана М.И. Глинкой в 1826 г.

Имеется в виду песня «Затворница», стихи Я.П. Полонского (1846), музыка Н.И. Казанли.

Славильщики своим пением прославляли Рождество Христово.

Святки – святые дни или святые вечера, 12 дней с 25 декабря (7 января н. ст.) по 6 (19 н. ст.) января между церковными праздниками – Рождеством Христовым и Богоявлением (Крещением).

Речь идет об одной из наиболее популярных в России фольклорных пьес, ставившейся в XIX в. в солдатской, матросской, городской, рабочей, крестьянской среде.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 22.

Ярмарки в Уфе проводились первоначально с 20 января по 1 февраля, позднее с 25 января по 8 февраля.

Зрилкин – балаганный персонаж типа Петрушки.

Здесь: персонаж представления в балагане, имеющий реальный прототип. Осман Нури-паша (1832–1900) – турецкий маршал и военный министр. За военные успехи был удостоен почетной приставки к имени «гази» («победоносный»). В Русско-турецкую войну 1877–1878 гг. руководил обороной Плевны, в 1878 г. был взят в плен.

Имеется в виду картина В.И. Сурикова «Взятие снежного городка» (1891, ГРМ).

Прощеный день, Прощеное воскресенье – последнее воскресенье перед Великим постом или 7-е воскресенье перед Пасхой. В этот день все православные просят друг у друга прощения, чтобы приступить к посту с доброй душой, сосредоточиться на духовной жизни.

Беляна – волжское несмоленое белое плоскодонное речное судно (барка), использовавшееся для сплава леса, смолы, рогожи, веревок.

«Бабки» – старинная народная игра, игровой процесс которой заключается в ловкости бросания косточек-бабок, давших название игре.

То есть праздник Казанской иконы Божией Матери.

Речь идет о чудотворном списке с Казанской иконы Божией Матери, обретенном, по преданию, в 1621 г. в селе Богородское под Уфой и в 1677 г. перенесенном в Смоленский собор Уфы. В XIX в. – первой трети XX в. сложилась традиция ходить с иконой крестным ходом после литургии в день Казанской иконы Божией Матери 8 (21 н. ст.) июля. Чудотворную икону переносили в богородскую церковь, где происходило всенощное бдение, на следующий день после литургии крестный ход направлялся к часовне на месте явления иконы, а вечером ее возвращали в Уфу. Несмотря на утрату чудотворного списка в 1930-е гг., эта традиция возродилась в 1990-е гг. С 1993 г. почитается Русской православной церковью как Казанская Богородско-Уфимская икона Божией Матери.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 23.

Там же. Л. 23 об.

В журнале «Нива» печатался частями роман-эпопея В.С. Соловьева «Хроника четырех поколений» – «Сергей Горбатов» (1881), «Вольтерьянец» (1882), «Старый дом» (1883), «Изгнанник» (1884), «Последние Горбатовы» (1886).

Скорее всего, речь идет о жене городского головы Уфы Д.С. Волкова, который с семьей жил на Лазаретной улице.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 23 об.

Дюртюли – село (с 1989 г. – город), пароходная пристань на реке Белой в 124 км к северо-западу от Уфы.

В Свияжске, городе-крепости, основанном Иваном IV Грозным в 1551 г. на острове близ впадения реки Свияги в Волгу недалеко от Казани, находится Богородице-Успенский мужской монастырь Казанской епархии Русской православной церкви (1555). Одним из основателей и первым настоятелем монастыря до 1564 г. был архимандрит Герман. Чудотворные мощи святителя Германа в 1592 г. были перенесены из Москвы в Свияжск. Всероссийское прославление святителя Германа началось с 1695 г. после освидетельствования его нетленных мощей казанским митрополитом Маркеллом, по благословению патриарха Адриана. В 1920-е гг. после закрытия монастыря мощи были утрачены. Однако частица мощей святителя была обретена в 2000 г., разделена, одна часть хранится в Иоанно-Предтеченском монастыре в Казани, другая – в Успенском соборе Богородице-Успенского монастыря в Свияжске.

Сафроновская (Софроновская) пристань в Уфе на берегу реки Белой названа по имени купца Ф.С. Софронова, у которого здесь были склады и причал для грузовых барок. С появлением на Белой пароходов, пристань стала главным городским речным портом. К ней можно было доехать по Лазаретной улице, на которой находился дом, где жила семья Бондаренко. Сейчас в районе этой пристани находится речной вокзал.

Аллюзия на статью Н.А. Добролюбова «Луч света в темном царстве» (1860), посвященную драме А.Н. Островского «Гроза» (1859).

Аз, буки, веди – названия первых трех букв старославянской азбуки (кириллицы).

Пропускная бумага – промокашка, промокательная бумага.

Перечислены учебники для начальной школы: Ушинский К.Д. «Родное слово» (1864), Паульсон И.И. «Книга для чтения и практического упражнения в русском языке» (1868); Ободовский А.Г. «Краткая география Российской Империи» (1844); Евтушевский В.А. «Методика арифметики» (1872) и «Сборник арифметических задач»; Рудаков А.П. «Священная история Ветхого Завета, составленная по новой программе для испытания желающих получить от гимназий аттестат в знании предметов гимназического курса» [1870-е].

Уфимская губернская мужская гимназия находилась в здании на Большой Ильинской ул. (ныне Фрунзе, 47; Башкирский государственный медицинский университет). По уставу 1871 г. классическими гимназиями являлись средние учебные заведения с обязательным преподаванием двух древних языков – латинского и греческого, изучению которых уделялось особое внимание. Обучение длилось восемь лет (седьмой класс был двухгодичным).

И.Е. Бондаренко ошибается – Уфа с 1802 г. была губернским городом Оренбургской губернии, а с 1865 г. – центром отделившейся от нее Уфимской губернии.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 25.

Самаро-Златоустовская железная дорога – одна из крупнейших российских железных дорог конца XIX – первой трети XX в. Была построена в 1885–1890 гг. за счет государственной казны. Пролегала по территории Самарской, Оренбургской и Уфимской губерний, соединила Поволжье и Южный Урал.

Классицизм – художественный стиль европейского искусства XVIIXIX вв., одной из важнейших черт которого было обращение к античному искусству как высшему образцу и опора на традиции высокого Возрождения. В период правления императора Николая I (1825–1855) в России устанавливаются каноны зрелого позднего классицизма (николаевского классицизма). В облике зданий преобладает безупречная пропорциональность, сдержанный декор, лаконизм геометрических форм. Одновременно в архитектуре развивается стиль эклектики, характеризующийся обращением к другим стилям – готике, барокко, стилю Помпей и т. д.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 25.

Дорический ордер – один из трех основных архитектурных ордеров, для которого характерны сужающиеся кверху каннелированные колонны без баз, завершенные эхином (нижней частью дорической капители в виде плоской круглой подушки) и абаком (плитой, составляющей верхнюю часть капители колонны, полуколонны, пилястры и имеющей в дорическом ордере простую четырехугольную форму).

Вероятно, речь идет о Воскресенском кафедральном соборе города Уфы (построен в 1833–1841 гг., освящен в 1841 г., Соборная площадь). В нем хранилась икона Казанской Божьей матери. Собор закрыт в 1931 г., через год разобран. На его фундаменте в конце 1950-х гг. возведено здание Башкирского государственного академического театра драмы имени М. Гафури.

Пилястра – вертикальный выступ стены, обычно имеющий базу и капитель, условно изображающий колонну.

Аттик в архитектуре – декоративная стенка над карнизом.

Герб Уфы вошел в обиход в 1740-х гг., официально он был утвержден в 1782 г. На гербе изображена бегущая по зеленой земле куница, что символизировало, как отмечает далее мемуарист, богатство территории Башкирии этим пушным зверем с ценным мехом.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 25 об.

Плашкоутный мост – плавучий мост, опирающийся на плоскодонные суда.

Так в тексте. Возможно, фонтан.

Царские дни – дни празднования торжественных событий царствующей императорской фамилии в Российской империи, установленные в память событий из жизни царствующего дома: коронация, восшествие на престол, дни рождения и тезоименитство государя императора, императрицы-матери, супруги, наследника престола и его супруги. Помимо перечисленных высокоторжественных дней были также торжественные дни – дни рождения и тезоименитства прочих особ царствующего дома Романовых. В указанные дни в храмах служился особый молебен.

Половой – в дореволюционной России трактирный слуга, выполнявший обязанности официанта и др.

Маркер (маркёр) – лицо, прислуживающее при бильярде и ведущее счет во время игры.

«Уфимские губернские ведомости» (Уфа, 1865–1917) – первая еженедельная газета (с 1838 по 1865 г. до разделения Оренбургской губ. на Уфимскую и Оренбургскую издавалась еженедельная газета «Оренбургские губернские ведомости»). В газете печатались официальные постановления и распоряжения губернских органов, с 1843 г. появилась «неофициальная часть»: статьи о природе, населении, хозяйстве и истории Уфимско-Оренбургского края, новости.

«Уфимский листок объявлений и извещений» (Уфа, 1872–1911; редактор-издатель Н.К. Блохин) – первая частная еженедельная, затем ежедневная (1909–1911) газета. Публиковались объявления и реклама о товарах и услугах, предложения издателя газеты: адреса магазинов, ассортимент товаров и т. д.

«Современник» (СПб., 1836–1846, 1847–1866) – литературный и общественно-политический журнал, основанный А.С. Пушкиным и возрожденный Н.А. Некрасовым, И.И. Панаевым, В.Г. Белинским. «Отечественные записки» (СПб., 1818–1884, с перерывами) – литературный журнал, оказавший значительное влияние на движение литературной жизни и развитие общественной мысли в России. Основан историком и писателем П.П. Свиньиным, с 1839 г. редактор-издатель А.А. Краевский (журнал становится ежемесячным литературным и политическим), с 1868 г. руководил журналом Н.А. Некрасов. «Дело» (СПб., 1866–1888) – литературный журнал революционно-демократического направления. Издавался Н.И. Шульгиным, Г.Е. Благосветловым, Н.В. Шелгуновым.

Церковь Иоанна Предтечи на ул. Богородской (ныне Революционной) была заложена в 1831 г., освящена в 1845 г., снесена в сер. 1930-х гг.

Храм-памятник воинам, павшим при взятии Казани в 1552 г. (1813–1823; авторы проекта Амвросий (Сретенский), Н.Ф. Алферов) – один из старейших воинских мемориалов России. В наземной части памятника – храм в честь Нерукотворенного Образа Спасителя; в подземной – церковь-усыпальница в честь преподобного Илии Муромца. Памятник представляет собой поднятую на высокий постамент двадцатиметровую четырехугольную усеченную пирамиду со всеми равными измерениями: длиной, шириной и высотой. С четырех сторон входы в здание украшены греческими портиками и двумя дорическими колоннами.

«Самолет» (1853–1918) – одно из трех крупнейших российских дореволюционных пароходств на Волге, обслуживало регулярные линии по Волге от Твери до Астрахани, по Оке – от Нижнего Новгорода до Рязани, по Каме – до Перми и по Шексне.

Купцам Поповым принадлежали магазины в гостином дворе, пивоваренный завод в Уфе и Алексеевский винокуренный завод в Уфимском уезде, пароходы – «Амур», «Златоуст», «Императрица», «Царь», «Царица», «Латник», «Урал».

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 28.

ЦЭС – Центральная электрическая станция (Уфа, Ленина, 116; 1930) была построена для энергетического обеспечения строящихся предприятий и электроснабжения всего города.

Следует уточнить, что речь идет об А.Д. Долгоруковой, которая происходила из семьи купца 2-й гильдии города Городня. А.Д. Долгорукова по подозрению в принадлежности к партии «Народная Воля» в августе 1880 г. была выслана под гласный надзор в Уфу, где находилась с 1880 по 1884 г. До 1903 г. она была под негласным надзором полиции, жила в Саратове, Нижнем Новгороде, Казани и других городах.

Н.В. Ремезов окончил землемерные классы при Уфимской мужской гимназии и работал землемером в Уфимском по крестьянским делам присутствии (1873–1884). С начала 1880-х гг. публиковал в местных газетах корреспонденции о земельных махинациях в Уфимской губ. В 1884 г. переехал из Уфы в Петербург, где служил в Министерстве государственных имуществ. Ему принадлежит серия книг, посвященная истории крестьянской и правительственной колонизации Башкирии: Ремезов Н.В. Очерки из жизни дикой Башкирии: Быль в сказочной стране. М., 1887; Ремезов Н.В. Очерки из жизни дикой Башкирии. Переселенческая эпопея. М., 1889; Очерки из жизни дикой Башкирии. Судебная ошибка или сознательное преступление? Владивосток, 1900.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 28 об.

Речь идет о книге: Пальчиков Н. Крестьянские песни, записанные в селе Николаевке Мензелинского уезда Уфимской губернии. СПб., Издание А.Е. Пальчикова, 1888. Сборник посвящен песням одной местности, одного села и может считаться образцом местных сборников. Мемуарист, по-видимому, приводит прозвища Н.Е. Пальчикова.

Редкое имя греческого происхождения (Ἀσκληπιοδότος), которое у Бондаренко написано с ошибкой. Правильно: Асклепиодот Асклепиодотович. В его основе имя греческого бога врачевания Асклепия. Известен также Асклепиодот Александрийский (2-я пол. V в. н. э.) – естествоиспытатель, математик, врач, философ, ученик и последователь Прокла, автор комментария к «Тимею» (Olymp. In Meteor. 321, 28).

Гуцков К.Ф. «Уриэль Акоста». Трагедия (1847, первый русский перевод 1872).

Григорьев П.И. «Андрей Степанович Бука, или Кто не плясал по женской дудке». Комедия-водевиль в двух действиях (1847).

Расплюев – центральный персонаж в пьесе А.В. Сухово-Кобылина «Свадьба Кречинского» (1854). РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 29.

Там же. Л. 29 об.

Чека – стержень в виде клина, вставляемый в специальное отверстие на концах осей, болтов и т. п. для удержания на них деталей, втулок, колес и т. п. В данном случае – чека оси телеги.

Пажеский Его Императорского Величества корпус – престижное военно-учебное заведение Российской империи, было создано в 1750 г., как военно-учебное заведение существовал с 1802 г. Его воспитанники получали первоклассное военное образование, достойное придворной и гвардейской службы. Воспитанники Пажеского корпуса в период обучения считались причисленными к императорскому двору и систематически несли обязанности караульной службы. Пажи, возведенные в придворный чин камер-пажа, были прикреплены и несли службу при императрице и великих княгинях во время балов, торжественных обедов, официальных церемоний и других мероприятий.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 29 об.

Речь идет о музыкальном кружке, созданном В.Д. Паршиной в Уфе в 1880-е гг., в котором она давала ученикам уроки музыки (преподавались теория музыки, гармония, пение).

Ф.И. Шаляпин приехал в Уфу в середине сентября 1890 г., заключив свой первый театральный контракт с антрепренером С.Я. Семеновым-Самарским на службу хористом Русской комической оперы и оперетты. Он участвует во всех спектаклях труппы в качестве хориста и в выходных ролях. 18 декабря певец впервые исполнил сольную партию Стольника в опере С. Монюшко «Галька». В мае 1891 г. Ф.И. Шаляпин поступает на службу в Уфимскую губернскую земскую управу в качестве писца, продолжая выступать на сцене. В начале июня 1891 г. уезжает из Уфы в Казань. Летопись жизни и творчества Ф.И. Шаляпина. В 2 кн. Книга 1. 2-е изд. Л., 1988. С. 43, 45–46, 51–52.

Усадьба уфимского купца В.И. Нестерова находилась на Лазаретной улице (в настоящее время Ленина), дом Нестеровых был снесен в 1956 г.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 30.

Оффенбах Ж. «Орфей в аду». Оперетта в двух актах на оригинальное либретто Эктора Кремьё и Людовика Галеви, пародирующее античный миф (первое исполнение в 1858 г. в парижском театре Буфф-Паризьен).

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 30 об.

Там же.

Аналогичным образом помечал свои книги В.А. Гиляровский, возможно, знавший об уфимском помещике. Следует уточнить, что И.Е. Бондаренко не совсем прав в оценке деятельности Н.А. Гурвича в 1864–1891 гг. на посту секретаря Уфимского губернского статистического комитета; в частности, первая государственная библиотека с бесплатной читальней в Уфе насчитывала к 1890 г. 3785 томов. См. об этом в: Нигматуллина И.В. Старая Уфа. Уфа, 2007. С. 10–13. Краеведческий музей, созданный по инициативе комитета, существовал на пожертвования. С 1871 г. музей располагался в каменном здании на торговой площади (бывшей гауптвахты). Начиная с 1864 г. в музей стали поступать коллекции по горнозаводской промышленности, минералы, палеонтологические и археологические находки, гербарии, образцы древесных пород и изделия из дерева, образцы почв, модели сельскохозяйственных орудий и др. В 1890 г. в музей поступила кольчуга, найденная в земле башкиром деревни Тулебаевой.

Шкалик (от нидерл. schaal – «чаша, шкала») – устаревшая российская единица измерения объема жидкости, сосуд такого объема. Применялась для измерения количества вина и водки в кабаках. 1 шкалик равен ^>1⁄_>200 ведра или ^>1⁄_>2 чарки.

«Апостол» – богослужебная книга греко-российской церкви, содержащая в себе деяния и послания апостольские с разделением их на зачала и главы и предназначенная для чтения в церкви при богослужении; в ней находится указатель апостольских чтений, приуроченных к дням церковного года, и другие необходимые сведения.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 31 об.

Лафитник – стопка или большая рюмка удлиненной формы, количество жидкости, вмещающееся в такой сосуд.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 32.

Там же. Л. 32 об.

Там же. Л. 33.

Пестрядина – пестротканая (полосатая, клетчатая) льняная или хлопчатобумажная ткань грубой деревенской выделки.

Позумент – золотая, серебряная или мишурная (медная, оловянная) тесьма.

Бессребреники – разряд святых, прославляемых в Православной церкви за свое бескорыстие; братья-врачи и чудотворцы Косьма и Дамиан по церковной традиции предположительно жили в Риме во второй половине III – начале IV в.

Бурса – общежитие при духовном учебном заведении, где процветала жестокость в обращении с воспитанниками, которые нередко отличались буйным нравом и неряшливостью.

Речь идет о 1-й части («Краткая латинская грамматика. Книга упражнений») учебника Л.Г. Лопатинского «Руководство для первоначального обучения латинскому языку в низших трех классах гимназий и прогимназий» (в 2 частях. Уфа, 1879).

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 34.

Там же. Л. 34 об.

Там же.

Там же.

Ватманская бумага – белая плотная высокосортная бумага с поверхностной проклейкой; впервые была изготовлена в середине 1750-х гг. в Англии бумажным фабрикантом Джеймсом Ватманом старшим.

Клирос – места для певчих по обе стороны от амвона, специального возвышения для чтения проповедей, выдающегося полукружием в центр храма напротив царских врат.

Псаломщик – низший чин церковнослужителей, не возведенный в степень священства, читающий во время богослужения тексты Священного Писания, молитвы, исполняющий песнопения.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 35 об.

«Всемирный путешественник» (СПб., 1867–1878) – еженедельный иллюстрированный журнал о путешествиях и географических открытиях, с 1879 г. вошел как особый отдел в состав журнала «Природа и люди».

Политипажи – гравюры на дереве в виде заставок, виньеток, иллюстраций и других рисунков, применяемые как типовые элементы оформления печатных изданий.

Речь идет об изданиях на русском языке Ж. Дюмон-Дюрвиля «Путешествие вокруг света, составленное из путешествий и открытий Магеллана, Тасмана, Дампиера [и др.]. С картами и многочисленным собранием изображений, гравюр на меди, с рисунками известного господина Сенсона, рисовальщика, совершившего путешествие с Дюмон-Дюрвилем на “Астролябии”». (СПб., 1836–1837) и Д. Араго «Гром и молния» (СПб., 1859), «Общепонятная астрономия» (СПб., 1861), «Историческая записка о паровых машинах» (СПб., 1861), «Биографии знаменитых астрономов, физиков и геометров» (СПб., 1859–1861) и др.

Имеется в виду книга Р. Оуэна «Новый взгляд на общество, или Опыты об образовании человеческого характера» (1813).

Частную публичную библиотеку братья В.К. и И.К. Покровские открыли в Челябинске в собственном доме для привлечения к чтению широких кругов населения. Она существовала с 1881 по 1913 г., ее основу составляли многочисленные семейные собрания. По сведениям библиографа Н.В. Здобнова, бывший студент Казанского университета Н.М. Зобнин, сосланный в Челябинск и занимавшийся приведением в порядок библиотеки Покровских, подготовил рекомендательный указатель – «Систематический указатель лучших книг и журнальных статей. 1856–1883», включивший более тысячи названий книг, статей, публикаций, разрешенных цензурой и вышедших в России за указанный период. Для получения цензурного разрешения к печати в 1883 г. в обложку «Систематического указателя…» вложили также каталог библиотеки Покровских. После получения разрешения библиографические пособия были напечатаны тиражом 1,5 тыс. экз. указатель и 200 экз. каталог. Вскоре указатель все-таки был запрещен цензурой, основную часть тиража изъяли из обращения, указатель распространялся нелегально, в том числе и в списках.

Автор перечисляет романы: Н.Г. Чернышевского «Что делать?» (1863), Ж.-Б. Швейцера «Эмма» (1864), Ф. Шпильгагена «В строю» (1866, в русском переводе «Один в поле не воин», 1867–1868), Э. Эркманна и А. Шатриана (псевд. Эркманн-Шатриан) «История одного крестьянина» (1868–1870), И.В. Омулевского «Шаг за шагом» (1870 – в журнале «Дело», 1871 – отдельным изданием под названием «Светлов, его взгляды, его жизнь и деятельность»), С.И. Смирновой-Сазоновой «Соль земли» (1872 – в журнале «Отечественные записки», 1875 – отдельным изданием).

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 36.

Чиколев В.Н. Руководство к приготовлению и сжиганию фейерверков. М., 1867. Книга выдержала пять изданий.

М.В. Нестеров был уроженцем Уфы, где жил до 12 лет. Он написал несколько вариантов картины «Христова невеста»: I вариант (Москва, частное собрание, 1886), картина экспонировалась на ученической выставке Московского училища живописи, ваяния и зодчества в 1887 г.; II-й вариант (местонахождение неизвестно, 1887), сегодня она известна под названием «Девушка-нижегородка», приобретена великим князем Сергеем Александровичем в 1898 г., в 1910-е гг. находилась в собрании великого князя Дмитрия Павловича; III вариант (Приморская государственная картинная галерея, Владивосток, 1913).

Кумысное заведение дворянина Курамшина, открытое в 1870 г., находилось у деревни Глумилиной, Богородской волости, Уфимского уезда, в полутора верстах от города, недалеко от пристани на реке Белой. Бутылка кумыса в 1896 г. в нем стоила 10 копеек.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 36 об.

Сокращенный вариант «Великого славословия». Правильно: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение», – ангельская песнь, пропетая при благовести о рождении Иисуса Христа. Лук. 2:14.

Автобиографическая повесть С.Т. Аксакова «Семейная хроника» (1856).

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 37.

«Мысль» (СПб., 1880–1882) – ежемесячный литературно-научный журнал, издавался редактором профессором Н.П. Вагнером, Л.Е. Оболенский был его редактиром с № 6 в 1882 г.

Мельничный кауз (коуз) – желоб, по которому вода течет на колесо.

Ураза, ас-саум (араб. الصوم풛) – мусульманский пост. Может совершаться в любой день, кроме праздничных (Ураза-байрам, Курбан-байрам); представляет собой один из столпов ислама, поэтому его соблюдение является для мусульман обязательным. В период поста мусульмане ежедневно с рассвета солнца (за 1,5–2 часа до восхода солнца) и до его заката воздерживаются от принятия пищи, питья и интимной близости.

Бондаренко ошибся – в месяц Рамадан по исламскому календарю мусульмане обязаны соблюдать 30-дневный пост.

Азанчи – служитель мечети, читающий азан (призыв к молитве), муэдзин.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 37 об.

Там же. Л. 38.

В храме села Табынское (Башкортостан) долгое время находилась чудотворная икона Богородицы, известная как Табынская икона Божией Матери. В годы Гражданской войны она была вывезена в Китай, с 1948 г. след ее утерян.

Сланцы – горные породы из ориентированно расположенных минералов, обладающих способностью раскалываться на тонкие пластины или плитки.

Симский завод – железоделательный завод, основанный в 1760 г. в городе Сим на Южном Урале (РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 38).

Жерлица – рыболовная снасть для ловли хищной рыбы, преимущественно щук; подпуск – рыболовная снасть в виде тонкой веревки с крючками и грузилом, опускаемая под лед.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 38 об.

Швейцарский художник А. Калам создал новый тип романтизированного эпического альпийского пейзажа, разработал принципиально новую по сравнению с классическим пейзажем XVII в. систему видописания: его произведения соединяли в себе романтический мотив естественной природы и «картинность», эффект живописи с натуры и построение по «законам искусства». В 1850-е гг. влияние Калама распространилось широко, почти в каждой европейской стране находились его последователи. В России «школе Калама» принадлежало целое поколение пейзажистов, среди них А.И. Мещерский, В.Д. Орловский, П.А. Суходольский.

Московское училище живописи, ваяния и зодчества – высшее художественное учебное заведение России. Основано в 1832 г. В 1918 г. училище получило название «2-е Государственные свободные художественные мастерские».

Донатор – заказчик или строитель католического храма, даритель украшающего храм произведения изобразительного или декоративно-прикладного искусства.

Христианский святой, иеромонах Евфимий Великий (ок. 377–473).

Речь идет о картине О.А. Кипренского «Молодой садовник» (ГРМ, 1817). В публикуемом тексте ошибочно: Венецианова. Однако в черновом варианте фамилия «Венецианова» исправлена, вероятно, автором на «Кипренского» (РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 39 об.).

В черновике «Венецианова» зачеркнуто и вставлено «Кипренского» (см.: РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 39 об.).

Там же. Л. 40.

Речь идет о Всемирной выставке 1900 г. в Париже, в которой приняли участие 35 стран. Ее символом стала встреча нового XX века. Россия впервые была широко представлена достижениями в разных областях техники. Русский отдел имел самую большую экспозиционную площадь, за время выставки российская экспозиция получила 1589 наград.

«Правительственный вестник» (СПб., 1869–1917) – ежедневная газета при Главном управлении по делам печати. Публиковала распоряжения и сообщения правительства, отчеты о заседаниях Совета министров и Государственного совета, внутренние и зарубежные известия, статьи и рецензии на книги, биржевой указатель, метеосводки и другие материалы. Сообщение о Высочайших наградах за труды в Московском главном комитете по устройству кустарного отдела на парижской Всемирной выставке 1900 г. было опубликовано в «Правительственном вестнике» в № 57 за 13 марта 1901 г. Среди награжденных – И.Е. Бондаренко и К.А. Коровин, которым были пожалованы ордена св. Станислава 3-й степени. И.Е. Бондаренко был награжден также правительством Французской Республики дипломом и знаком ордена «Officier d‘Académie», которые были препровождены к нему с письмом Министерства финансов от 19 октября 1901 г. (см.: РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 2. Ед. хр. 36. Л. 8).

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 41.

Там же.

Там же.

Там же.

Там же.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 42.

Автор перечисляет железнодорожные станции на линии Москва – Нижний Новгород в Московской губернии: Дрезна – в 80 км от Москвы (в черновом варианте исправлена на Фрязево – станцию в 50 км от Москвы); Павловский Посад – город в 63 км от Москвы, на месте которого до 1844 г. было село Павлово.

Речь идет о старом деревянном здании Нижегородского вокзала в Москве, построенном в 1861 г. архитектором М.Ю. Арнольдом за Покровской заставой на пересечении Нижегородской улицы и Рогожского вала. С 1896 г. отправление поездов в Нижний Новгород стало производиться из правого крыла нового Курского вокзала, выстроенного на Садовой, который первоначально назывался Курско-Нижегородским вокзалом. Старая станция (в советское время известная как Москва – Товарная – Горьковская) использовалась долгое время для обслуживания грузовых перевозок. Здания станции и линия до нее были ликвидированы в 1950-х гг.

Комиссия – в гражданском праве договор, по которому одна сторона (комиссионер) обязуется по поручению другой стороны (комитента) за вознаграждение совершить сделку от своего имени, но за счет комитента.

Имеется в виду список с чудотворной Иверской иконы Божией Матери (оригинал в Иверском монастыре на Афоне, в Греции), прибыл в Москву в 1669 г., находился в часовне в Воскресенских воротах Китай-города. В советское время список хранился в ГИМ, в 2012 г. он был передан Русской православной церкви, в настоящее время находится в Новодевичьем монастыре. Икона является одной из главных святынь русского народа.

Антиной – любимец римского императора Адриана, обожествленный после смерти, в Древней Греции статуи Антиноя воплощали образ прекрасного юноши.

Сангина – карандаш без оправы красно-коричневого тона (из каолина и оксидов железа). Черный соус – материал для рисования в виде толстых карандашей из прессованного черного красителя с клеем.

Мешков В.Н. Портрет Эммы Карловны Мешковой. (ГТГ, дата создания неизвестна).

Семилинейная лампа – керосиновая лампа, фитиль которой по ширине равен семи линиям. Одна русская линия равна 2,54 мм.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 44.

В Петропавловском пер., д. 4/6 находится Православный храм Святых апостолов Петра и Павла у Яузских ворот, а лютеранский Кафедральный собор Святых Петра и Павла – в Старосадском пер., д. 7/10.

Венчание А.С. Каминского и Софьи Михайловны Третьяковой состоялось 11 ноября 1862 г.

Старая Божедомка (с 1927 г. улица Дурова). Божьим домом для убогих, обездоленных, божьих людей называли на Руси место, куда свозили никому не известных умерших странников и погибших насильственной смертью. Такой дом находился и при мужском Воздвиженском Божедомском монастыре на севере Москвы, от которого эта местность получила название Божедомки. Следует уточнить, что А.С. Каминский жил на Божедомке в доме архитектора А.Е. Вебера.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 45.

Конка – городская железная дорога с конной тягой. Первая пассажирская линия конного трамвая была открыта в Москве в 1872 г. и просуществовала до 1912 г.

В конце XIX – начале XX в. в трактирах чай подавали «парами», то есть в двух чайниках: большой, с кипятком, и устанавливающийся на него сверху в специальное углубление маленький заварочный чайник, с заваркой, получался своего рода «самовар в миниатюре».

Ситный – хлеб, испеченный из просеянной сквозь сито муки.

Фунт – мера веса, законодательно утвержденная в России в 1835 г. и составляющая около 410 г.

Дворец московского генерал-губернатора (Тверская, 13; 1782, проект архитектора М.Ф. Казакова) был возведен для графа З.Г. Чернышева, назначенного первым после административной реформы главой Московской губ. В 1790 г. здание выкупила казна, и оно оставалось резиденцией генерал-губернаторов до 1917 г. В настоящее время здание мэрии Москвы.

Мостовая, выложенная из торцовых срезов бревен, для того, чтобы меньше был слышен стук копыт лошадей.

Электрическое освещение в Москве впервые появилось в начале 1880-х гг. К 1900-м гг. электрические лампы освещали Кремль, Красную площадь, территорию вокруг храма Христа Спасителя и другие сооружения центра города.

Гостиница Дюссо (угол Театрального проезда и Неглинной) была открыта в середине 1860-х гг. П.К. Дюссо. В начале 1890-х гг. архитектор С.С. Эйбушиц встроил старое уголовое здание в новое четырехэтажное строение. В 1920-х гг. в этом здании находился Музей коммунального хозяйства Москвы, который в 1935 г. уже под новым названием Музея истории и реконструкции Москвы переехал в бывшую церковь Святого Иоанна Богослова, «что под вязом» (Новая площадь, 12). В настоящее время перестроенное здание гостиницы Дюссо в шесть этажей (Неглинная, 2) занимает Министерство РФ по делам гражданской обороны, чрезвычайным ситуациям и ликвидации последствий стихийных бедствий (МЧС России).

Следует уточнить, что генерал М.Д. Скобелев во время отпуска в конце июня 1882 г. остановился в гостинице Дюссо, но скоропостижно скончался при невыясненных обстоятельствах, по официальной версии от «паралича сердца», 25 июня (7 июля н. ст.) в номере гостиницы «Англия», находившейся неподалеку, на углу Столешникова пер. и Петровки. Тело было переправлено в гостиницу Дюссо.

П.Н. Яблочков, изобретатель «электрической свечи» (дуговой электрической лампы), получил патент в 1876 г., а Т. Эдисон разработал в 1879 г. один из первых коммерчески успешных вариантов электрической лампы накаливания с угольной нитью. Электрические фонари в Москве появились в 1880 г. в саду «Эрмитаж». В дни коронации Александра III в мае 1883 г. площадь вокруг храма Христа Спасителя была освещена при помощи 22 дуговых ламп, а для иллюминации колокольни Ивана Великого правительство Москвы закупило 3500 лампочек Эдисона.

С начала XV в. село Коломенское стало загородной резиденцией великих московских князей, а затем русских царей. Здесь находились княжеские и царские дворцы, самый красивый из которых, построенный царем Алексеем Михайловичем в 1667–1671 гг., считался современниками «восьмым чудом света» и простоял до 1768 г., когда был разобран за ветхостью. В 1531 г. здесь по распоряжению Василия III была возведена церковь Вознесения Господня как благодарственный храм после рождения долгожданного наследника, будущего царя Ивана IV Грозного. Церковь была освящена в 1532 г. Это первый каменный шатровый храм на Руси. Предположительно строили его итальянские зодчие. В настоящее время Коломенское – музей-заповедник, в составе которого в 2010 г. был реконструирован царский дворец.

В рассказе В.А. Гиляровского «Колесов» из цикла «Трущобные люди» упоминается улица «Самая спокойная в Москве-с, Дьяковка прозывается» (Гиляровский В.А. Собр. соч. В 4 т. Т. 2. М., 1967. С. 27). Вероятно, имеется в виду район Москвы к северо-востоку от Мясницкой улицы, за Садовой-Спасской улицей, между Домниковской и Каланчевской улицами, где на карте 1904 г. обозначены 1, 2 и 3-й Дьяковы переулки. В 1970-е гг. во время строительства Новокировского проспекта была снесена почти вся Домниковка, переименованная к тому времени в улицу Маши Порываевой.

Колокольный завод династии Самгиных был основан в Москве в 1783 г. и являлся вторым по величине и известности в России. С 1809 г. завод находился в 1-м Коптельском переулке (ныне район метро Сухаревская). Во второй половине XIX в. владельцем завода стал А.Д. Самгин. На заводе отливались колокола весом более тысячи пудов. Колокола Самгиных звонили в 67 московских храмах. Ими были оснащены православные храмы Европы, Америки, Ближнего Востока, Малой Азии и даже Африки. Завод удостаивался наград на международных выставках. За Всероссийскую выставку 1896 г. Самгины получили право изображать на своих колоколах герб Российского государства.

Колокольный завод Финляндского, образованный на базе производства династии Моториных, был самым крупным в Москве. С 1860 г. он принадлежал Н.Д. Финляндскому, а с 1862 г. – его сыну Павлу Николаевичу (завод находился на Балканах, близ 1-й Мещанской). Заказы поступали от императорской семьи, церквей, монастырей, частных лиц. Самый большой колокол был отлит на заводе в 1817–1819 гг. – Большой Успенский колокол Московского Кремля весом 4000 пудов (около 65 т). Высшую награду – герб России – предприятие получало трижды: в 1873, 1882 и 1898 гг.

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 47.

Империал – места на крыше вагона двухэтажного общественного транспорта (трамвая, троллейбуса, автобуса, конки, омнибуса).

РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 48.

Речь идет о московском хоре кафедрального Чудова (Алексеевского Архангело-Михайловского) мужского монастыря в Кремле, который был создан в 1775 г. по инициативе архиепископа Платона, с 1787 г. митрополита Московского (в миру – Петр Георгиевич Левшин; 1737–1812). Певчие набирались преимущественно из детей священников и церковнослужителей, жили на территории и находились на полном содержании экономической канцелярии монастыря, имели платье особого покроя – полукафтан из лазоревой китайки и кунтуш (длинная верхняя мужская одежда) из зеленого сукна на белой подкладке. Первый хор состоял из 24 человек. Чудовской хор был упразднен вместе с монастырем в 1918 г.

Имеется в виду Сухаревский рынок (в простонародье «Сухаревка»), возникший в конце XVIII в. на площади вблизи Сухаревой башни как место торговли съестными припасами. По распоряжению генерал-губернатора Москвы Ф.В. Ростопчина после пожара 1812 г. рынок был предназначен для организации воскресной торговли имуществом, похищенным во время Отечественной войны. Этим документом закреплялась собственность на найденное, которое потом можно было перепродать истинным владельцам. Со временем он стал местом сбыта краденого. С конца XIX в. рынок стал местом торговли предметами искусства и книгами. После Октябрьской революции превратился в «барахолку». Закрыт в 1930 г.

Крупнейший московский рынок, существовавший в районе Смоленской площади с XVII в. до середины 1920-х гг. В XIX в. приобрел известность своими книжными развалами.

Имеется в виду толкучий рынок, возникший после пожара 1812 г. и располагавшийся у Китайгородской стены между Ильинскими и Никольскими воротами; он состоял из лавочек, пристроенных к стене, в них торговали всякой всячиной.

Корчага – большой глиняный горшок или чугун.

И.Е. Бондаренко неточен в приводимых сведениях о Московском училище живописи, ваяния и зодчества. В 1832 г. в Москве был создан Кружок для совместных занятий живописью, так называемый Натурный класс, который в следующем 1833 г. был преобразован в Художественный класс при Московском художественном обществе. В 1843 г. на его базе было создано Училище живописи и ваяния, с 1865 г. – Училище живописи, ваяния и зодчества. См. подробнее об этом: Виппер Ю.Ф. История училища живописи, ваяния и зодчества в Москве. Очерк. Публикация Т.Ю. Трегубовой // Встречи с прошлым. Вып. 12. М., 2017. С. 19–170. В 1918 г. училище получило название «2-е Государственные свободные художественные мастерские». С 1844 г. училище находилось в доме бывшего московского гражданского губернатора И.И. Юшкова, затем его сына – генерала А.И. Юшкова (Мясницкая, 21), выстроенном в стиле классицизма предположительно В.И. Баженовым (1783–1805). Позднее дом не раз перестраивался. В настоящее время в нем располагается Российская академия живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова.

Речь идет о Московском дворцовом архитектурном училище, созданном в 1831 г. на основе архитектурного училища при Экспедиции кремлевского строения (учебного заведения, существовавшего с 1801 г. и не имевшего постоянного названия) и закрытого в 1865 г.

В 1768 г. для строительства Кремлевского дворца по проекту В.И. Баженова и зданий коллегий на территории Московского Кремля была создана Экспедиция строения Кремлевского дворца с архитекторской командой и школой при ней, просуществовавшей до 1775 г.

Речь идет об однофамильце М.Ф. Казакова и его ученике – московском архитекторе эпохи классицизма Родионе Родионовиче Казакове, который в 1801–1803 гг. возглавлял Экспедицию кремлевского строения и архитектурное училище при ней.

Следует уточнить, что И.Т. Таманский не был ни директором Московского дворцового архитектурного училища, ни его преподавателем. В 1832 г. он был назначен членом училищной конференции.

Речь идет о московском гражданском губернаторе И.И. Юшкове. В авторитетных изданиях по истории масонства сведения о принадлежности И.И. Юшкова к какой-либо масонской организации отсутствуют. См., например: Серков А.И. Русское масонство. 1731–2000. Энциклопедический словарь. М., 2001; и др.

См. примеч. 41 к гл. 3.

Вероятно, речь идет об одном из трех поэтах Жемчужниковых – Алексее Михайловиче (1821–1908), который вместе с братьями Александром Михайловичем (1826–1896) и Владимиром Михайловичем (1830–1884) был соавтором А.К. Толстого по сочинениям Козьмы Пруткова.

Следует уточнить, что инспектором Московского училища живописи, ваяния и зодчества в 1881–1884 гг. был отец Р.Ю. Виппера – московский педагог, преподаватель точных и естественных дисциплин Юрий Францевич Виппер (1824–1891).

Мандрил – вид обезьян рода павианов с огромной головой и массивной мордой, которая у самцов окрашена в красный и ярко-голубой цвета, бакенбарды и борода желтые и оранжевые.

Геркулес – римское имя Геракла, героя древнегреческих мифов; Ариадна – в древнегреческой мифологии дочь критского царя Миноса и Пасифаи, упомянута в «Илиаде»; Луций Вер (130–169) – римский император; Люцифер – одно из имен дьявола в позднем христианстве; Антиной – см. примеч. 6; Зевс – в древнегреческой мифологии верховный бог, первый из богов-олимпийцев.

Итальянский (французский) карандаш – изготовлялся из черного глинистого сланца, позже из порошка жженой кости, скрепленного растительным клеем; известен с XIV в.

Имеется в виду школа карандашного портрета, созданная во Франции несколькими поколениями художников XVI в. (Клуэ, Дюмустье, Бенджаменом Фулоном и др.), представляет собой одно из наиболее ярких явлений реалистического искусства французского Возрождения; рисованные портреты художников этой школы отличаются повышенным интересом к человеческому лицу как зеркалу души человека.

Первая книга по изобразительному искусству на русском языке: Прейслер И.Д. Основательные правила, или Краткое руководство к рисовальному художеству / Пер. с нем. И.И. Тауберта. СПб., 1734. В дальнейшем неоднократно переиздавалась. Обучение по системе Прейслера начиналось с объяснения назначения в рисунке прямых и кривых линий, затем геометрических фигур и тел, все это должно было сочетаться со знанием правил и законов перспективы и пластической анатомии.

Увраж (от фр. ouvrage – монументальный труд, фолиант) – работа, сочинение, произведение искусства, литературы или ремесла. В данном случае имеется в виду роскошное, богато иллюстрированное художественное издание большого формата, часто состоящее из гравюр.

Рукописная вставка в черновом варианте текста свидетельствует о том, что речь была произнесена преподавателем архитектуры Московского училища живописи, ваяния и зодчества М.Д. Быковским (см.: РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 55).

Имеется в виду анатомическая фигура скульптора Ж.-А. Гудона «Человек с обнаженными мускулами» (экорше), выполненная в 1766–1767 гг., слепки и копии которой стали неотъемлемым атрибутом художественного обучения в школах Европы и Америки. В тексте воспоминаний эта работа ошибочно приписана Ж. Давиду, в черновом варианте воспоминаний фамилия скульптора отсутствует, но имеется карандашная вставка «Гудона» (см.: Там же. Л. 56).

Архитектурный ордер – тип архитектурной композиции, использующий определенные элементы и подчиняющийся определенной архитектурно-стилевой обработке.

Речь идет об изданнном во Франции в 1882 г. трактате итальянского скульптора Джакомо да Виньолы «Правило пяти ордеров архитектуры» (1562).

Обломы – архитектурные элементы, различные по поперечному сечению (профилю); вал (в мелкомасштабных профилях – валик) – тип облома полукруглого сечения; база – основание, нижняя часть колонны или пилястры.

Эрехтейон – храм Афины и Посейдона на афинском Акрополе был построен в 421–405 гг. до н. э.

Парфенон – храм, посвященный Афине Парфенос – покровительнице Афин и Аттики, строился на Акрополе с 447 по 438 г. до н. э., скульптурное оформление и отделка храма были закончены в 432 г. до н. э.