Занятия по духовно-нравственному воспитанию дошкольников на материале русских народных былин - стр. 2
Рассказ об Алеше Поповиче, который не силой, а «напуском смел», смекалкой и находчивостью, можно продолжить разговором о военных хитростях, которые порой обеспечивали успех нашим воинам: от Александра Невского, Дмитрия Донского, Александра Суворова до Георгия Жукова – там, где доводилось побеждать «не числом, а умением». Продолжая беседу, уместно будет проверить и ребячью смекалку, задав им «хитрые» вопросы или предложив решить «очень трудную» боевую тактическую задачу.
Рассказ о князе Романе, наталкивает детей на размышления: почему о нем говорили, будто умеет Роман то волком оборачиваться, то вороном, то горностаем; будто он птичий язык понимает? Каким надо быть воину, чтобы о нем пошла такая слава? Бесстрашным и неутомимым, как волк; проворным, ловким, как горностай; наблюдательным, умеющим «взлетать» на дерево, неслышно пробираться по лесу к стану врага, подражать птичьим голосам… Может быть, не сила оборотня помогает герою, а умения, приобретенные упорным трудом, закалкой и тренировками, подкрепленные умом, смекалкой и волей к победе?..
Василиса Микулишна, как и ее сестра Настасья, не сробеет в битве. Но при всем уважении к мужеству женщины, участвующей в боях, надо раскрыть и другое ее предназначение: женщины хранят семью, воспитывают детей, берегут любовь и верность. Без них героям нечего и некого было бы защищать.
Мнения ребят на тему – что труднее и важнее: хлеб растить или с врагами сражаться – обычно разделяются. Важно, чтобы дети поняли, что нужно уважать и ратный труд, и мирный. Как сказал поэт А. Недогонов, «из одного металла льют медаль за бой, медаль за труд». Именно эту тему затрагивает былина о Микуле Селяниновиче.
Беседуя с детьми о «чести смолоду», уместно рассказывать им о богатыре Василии Игнатьевиче, который долго предавался пирам и кабацким потехам, потерял уважение и у князя, и у народа, но перед лицом беды, грозившей Киеву, «Васька-разгуляй» образумился и совершил большой подвиг, чем снова заслужил право называться богатырем-защитником, на которого можно положиться.
Богатырь Хотен отказывается взять в жены заносчивую и непочтительную девицу: ему «не нать Чейны прекрасной», как ненадобны ему ни злато-серебро, ни скатный жемчуг, разве что построить на эти средства крепости могучие да укрепить заставы богатырские. Главным в этой былине мне представляется не только отвага и бескорыстие богатыря, а и то, как решительно встает Хотен на защиту чести своей матери, что вызывает у детей уважение к этому былинному герою.
Сухман Одихмантьевич, который от обиды решил «смерть принять», в моем пересказе остается живым – и ради дружбы богатырской, и ради тех, кого он призван защищать. Сухман прощает обиду князю Владимиру и остается в богатырской дружине. Дети должны понять: богатырская дружба и служба Отечеству выше личных обид, какими бы горькими они ни были.
А доступны ли былины дошкольникам?
Тут сразу вспоминается мультик «Песенка мышонка», где Бобер и Мышонок разговаривают:
– Как там у тебя поётся?…
– А смеяться не будете?
– А как споё-ё-ёшь…
Так вот, «петь», рассказывать о людях подвига можно и нужно только вдохновенно!
Растущий ребенок утверждает себя на основе тех примеров, которые его особенно впечатляют. Русские героические былины, песни, сказания, пословицы на эту тему – настоящее сокровище! Но помочь детям овладеть этим сокровищем сможет (я уверена в этом) лишь тот, кто сам «прикипит» к богатырской теме, полюбив ее, проникнувшись ее трогательным, живым величием и благородством. Тогда и нужные слова польются, и естественными и искренними будут эмоции рассказчика, что и поможет проложить заветную и желанную тропинку к душе ребенка.