Занимательная история. Выпуск 6 - стр. 12

Почему пчёлы, ограбленные почти до нитки, людей не возненавидели?

Почему практически все десять продуктов из производственной- и прочей деятельности (мёд, воск, пыльца, прополис, мерва, забрус…) оказались крайне полезными для людей?

Если известны обороты купли-продажи мёда в Древней Руси (а хотя бы по монастырским «гросс-бухам»), известны де-факто управляемые монастырями территории с поимёнными перечнями их рабов, известна доля изъятия мёда у пчёл с монопольным правом РПЦ на его оборот, то, зная способности крылых трудяг, через объёмы продаж мёда можно вычислить динамику изменения степени лесистости соответствующей территории. Из которой следует множество выводов: и о том, когда на тех или иных землях была тайга, и когда начали активно вырубать деревья, и когда свалилась на города экологическая катастрофа.

Кто возьмётся произвести расчёты?

Ну а теперь продолжим обращаться к первоисточникам информации по теме «Мёд».

>Диодор Сицилийский, t30 до н. э.

Корсика

Найденные в горных лесах медовые соты принадлежат тому, кто обнаружит их первым, и никто того не оспаривает… Произрастает на этом острове также самшит, отменный и в огромном количестве, из-за которого здешний мёд получается совсем горьким.

О фантазиях Диодора

«…самшит, отменный и в огромном количестве, из-за которого здешний мёд получается совсем горьким» —

Вообще-то все части самшита и особенно его листья ядовиты; смерть наступает от удушья. Самшитовый мёд обладает дурманящими свойствами, называется в народе пьяным. Но горькость в описании этого сорта мёда – отнюдь не главное!

Этот автор с NIC-ом «Диодор» не в первый раз поражает своими фантазиями, которые, видимо, появлялись у него после поедания именно самшитового мёда. Чего стоит, к примеру, его перл о способе изготовления мечей кельтиберами (см. ст. 1 в 22.30.8.W»). или информация «о кедровом масле»».

Единственная правда в его инсинуациях – самшит действительно распространён в странах Средиземноморья, заходит на Кавказ, где растёт в подлеске смешанных и лиственных лесов. Вернее, рос[2].

>Видукинд Корвейский

Говорят, что последний имел много пчелиных ульев и, сломав их, выгнал [пчёл] против всадников [осаждающего отряда]. Пчёлы стали жалить лошадей, [те] в исступлении вертелись так, что всадники начали подвергаться опасности.

Вопросы к учителю

Сломать деревья, в дуплах которых пчёлы свои ульи устраивают, – эту картинку вандализма германских, и не только германских, племён с очень большим трудом, но представить ещё можно. Можно также понять, что среди бортников было чёткое закрепление каждого за лесными бортями на правах собственности, – можно было крушить только свою собственность! Однако как можно сломать улья на пасеке, если ни пасек, ни самого понятия «пчеловодство» ещё не было? – Ведь по тексту имеются в виду именно ульи на культурной пасеке. Пнул ногой – и нет больше у пчёл домика!

Однако пчёлы, которых согнали, начали мстить не тому, кто их согнал, не всем тем, кто был «одной крови» с тем супостатом, кто их согнал, ибо пчёлы их всех просто в лицо знали (наверное, химически, по запаху) поимённо – своих, родимых хозяев… кто у них постоянно мёд воровал!

Но поступили крылые трудяги совсем наоборот! Они начали жалить каких-то пришлых мужиков на кобылах. Реализуя, видимо, свои экстремистские националистические воззрения, они бросили клич меж собой – «Жаль ядом всех этих понаехавших! Отдадим жизни свои за добрых хозяев наших, что… борти наши порушили!»