Занимательная история. Выпуск 2 - стр. 4
Если обратиться к истории про «Дядьку Черномора» от ибн Фадлана, то упоминаемые им со слов людей племени Вису Яджудж и Маджудж – это библейские персонажи Гог и Магог (так считают редактор и переводчик издания «Записок» араба). В первом выпуске книги уже приводилось содержание индекса Стронга по именам этих русских князей. Откуда вывод: так как Фадлан в X веке упоминает русских князей Гога и Магога без ссылок на Коран, представляющий собой по большей части «конспект» еврейской Саги[1], то и Коран, и сама Сага, получается, ко времени Фадлана ещё не содержали упоминаний названных персонажей. Соответственно, Писания обоих авраамических религий либо составлялись, либо дописывались позже X века. Реально. Не так ли?
Что же касается габаритов титана, обитавшего подо Псковом, то, по версии Стрюйса, его рост составлял более 3,5 м, если для расчёта роста гиганта по размеру бедренной кости (F) использовать формулу Пирсона для мужчины: 81,306 † 1,880F.
Но если кости русского титана «дожили» до XVII века, а натурных описаний останков гигантов в документах археологов наших дней и без того достаточно, то не означает ли это, что смена людских рас – от титанов к нам таки была? Но отнюдь не по причине Потопа, коль и люди, и титаны жили одновременно ещё совсем недавно и против чего, получается, Верховные вообразимые сущности (Иегова, Аллах etc.) и не возражали вовсе. Тогда о какой истории с падшими ангелами и их гибридными потомками ведётся речь во всех религиозных Писаниях планеты? Но главное – когда реально произошедшей? И не являются ли женщины семьи Ноя (варианты имени избранного богами: Нух, Ваивастата, Атрахахис и т. д.) попросту единственными, кто устоял на земле от домогательств падших ангелов? В чём, собственно, и состояла, наверное, «святость» семейства шумерского Атрахахиса и его многочисленных позднейших фантомов в эпосах и Писаниях иных народов. – Не так ли?
М. Горький в «Старухе Изергиль» приводит легенду о Данко, чей образ и имя почти зеркальны венгерскому, читай – имени баш-курт-гиганта Данки[2]в опусе ал-Гарнати; у Пушкина из моря выходит Дядька Черномор – образ, синхронный полуфантазиям ибн Фадлана. Откуда наши гении черпали сюжеты и имена для героев своих произведений?
И ведь эти дежавю только множатся: как я уже отмечал в первом выпуске книги, королевич Елисей – это, похоже, «реинкарнированный» Пушкиным Иисус Навин из Лицевого летописноого свода Ивана IV, а Золотая рыбка – это одна из десятков ипостасей Вишну, находясь в которой индуистский бог предупредил рыбака Ваивастату о приближении Потопа, за что рыбак и отпустил из сети самого любимого индийцами бога.
Не испытываю серьёзных сомнений, что гений военного инженера Леонардо подпитывался из внешних источников. Из мемуаров Николы Тесла известно, что и он частенько сам не разрабатывал никаких электрических схем и не производил никаких расчётов: многое из им изобретённого гениальный серб видел либо во сне, либо в минуты особого состояния своей души, как будто кто-то извне вкладывал в него знания, в том числе готовые электрические схемы и конструкторские чертежи. Как говорят, но сам Менделеев вроде бы и словом не обволвился об этом, периодическая таблица ему приснилась, и аж в цвете!