Законы счастливой семейной жизни - стр. 33
Читатель: Приведите, пожалуйста, примеры стремления к грубой и тонкой материи.
Автор: Грубая материя – это химические элементы и их соединения. Стремление наслаждаться своим телом и телом противоположного пола – это стремление к грубой материи. О стремлении к грубой материи также свидетельствует сильная привязанность к комфорту, машине, гаражу, даче, желание побаловать тельце ребенка и т. д.
Читательница: Разве это не кощунство – считать ребеночка грубой материей и относиться к нему сухо и неласково?
Автор: Действительно, считать своего ребенка телом, а не душой – это настоящее кощунство. Потому и не следует считать его тельцем, которым можно понаслаждаться. Кем мать считает своего ребенка, тем же он будет считать себя сам впоследствии. К чему мать стремится в общении с ним, к тому же самому будет стремиться и неразумный ребенок. Если мать постоянно желает наслаждаться телом своего малыша, то подобный стиль поведения передастся и ему. В результате он тоже захочет наслаждаться своим телом и вырастает эгоистично настроенным человеком.
Читательница: А как ведет себя женщина, которая считает своего ребенка душой?
Автор: Мать, которая считает своего ребенка душой, будет больше внимания уделять не наслаждению им как телом, а тому, чтобы вырастить этого ребенка хорошим, бескорыстным, честным человеком. Поэтому она будет меньше баловать его и, выполняя перед ним свои материнские обязанности, вести себя более сдержанно.
Читательница: Разве нельзя одновременно любить тельце ребенка и его душу?
Автор: Веды говорят, что нельзя. Думая о ребенке как о теле, мы немедленно забываем, что он – душа. В результате мы начинаем заботиться о его телесном комфорте, а не о его духовном развитии. Однако если научиться думать о ребенке как о душе, то его тело от этого никак не пострадает. Человек, обретший духовное счастье, становится здоровым сам по себе.
Читательница: А как заботиться о духовном развитии ребёнка?
Автор: Прежде всего для этого нужно предоставить ему благоприятное общение. Благодаря такому общению ребенок очистит свой разум от материального представления о счастье и станет понимать под счастьем деятельность, направленную на постижение своей духовной природы.
Читательница: Где же я найду своему ребенку такое общение?
Автор: Станьте для него таким общением, тогда никого не нужно будет искать и не понадобится ни на кого перекладывать свои обязанности.
Читатель: Я понял: неустанно думая и заботясь о своём духовном прогрессе, мы очищаем всех вокруг, предоставляя им своё благоприятное общение.
Читательница: Похоже, ты это уже давно понял: только о своём прогрессе всё время и думаешь. Дети тебя не интересуют.
Читатель: Каждое слово может переиначить на свой лад!
Автор: Вашу мысль о стремлении к духовному прогрессу лучше сформулировать немного по-другому. Не «заботясь и думая о своём духовном прогрессе, мы всем поможем», а «для того чтобы всем помочь, мы будем стремиться к духовному прогрессу». Нужно поставить целью не своё собственное, а всеобщее счастье. Настраиваясь бескорыстно с самого начала, мы тем самым легко поможем и окружающим людям, и себе.
Читатель: Понятно. Однако вы ничего еще не сказали о стремлении к тонкой материи. В чем оно проявляется и какие особенности присущи этому типу стремления к счастью?