Закат человечества - стр. 9

В точках экстремума одни культуры зарождаются на месте других (причем не обязательно со сменой языка), к точке равновесия max и min достигают расцвета своего типа и в следующей точке экстремума исчезают, а на их месте начинают выкристаллизовываться новые. Например, греческие культуры зарождались в 11 в. до н. э., достигли максимума ок. 500 г. до н. э. и закончили свое существование в начале 1 в. н. э., когда на их месте зародилась греко-византийская культура, достигшая максимума в 6 в. н. э. и растворившаяся в нач. 11 в. Т. о. культуры всегда существуют между точками поворота циклов Шпенглера.

Нужно различать понятия «культура» и «нация». Жители Женевы и Во, напр., относятся к арпитанцам, хотя, в отличие от прочих арпитанцев, принадлежат к реформатской культуре. К единой британской нации относятся разнокультурные ирландцы, шотландцы и англичане, к единой бенгальской – мусульмане и индусы; корсиканцы, отличаясь по культуре от прочих итальянцев, составляют с ними одну нацию и т. д. Для выделения данного общества в самостоятельную нацию необходимо применять два критерия: 1) общность языка 2) общность исторического развития начиная с ближайшей точки экстремума для данных территорий. Принципиально важно их одновременное применение, т. к., напр., в парах карелы – финны, украинцы – галичане, азербайджанцы – туркмены языковые отличия невелики. Только второй критерий показывает их разнокачественность. Не может служить критерием для выделения наций географический, т. к. австралийцы, напр., относятся к британской нации, и не потому что они англикане, ведь англиканами являются и йоруба. Точно так же африканеры относятся к нидерландской нации; с другой стороны не являются испанцами и португальцами жители Лат. Америки, не случайно они уже в нач. 19 в. подняли вооруженную борьбу за независимость, в то время как Австралия и Новая Зеландия все время их существования под властью Великобритании оставались относительно спокойными. И это понятно. Хозяйство последних все время развивалось в теснейшей связи с метрополией, тогда как связь Лат. Америки с Испанией и Португалией сводилась к систематическому выкачиванию последними драг. металлов, т. е. дани.

Что касается характеристики Шпенглером общества цивилизации как застывшего, то оно верно только для общества около максимума цивилизации. То же мы видим и в развитии флоры: весной растения наращивают зеленую массу, а летом ее рост заканчивается и эта масса используется для одревеснения побегов. Осенью вновь наступает пора больших перемен, когда листья, выполнив свои функции, начинают опадать – процесс, обратный весеннему. Зимой же наступает оцепенение, противоположное летнему.

Аналог Галлии – Латинская Америка и центральная Африка. Галлами римляне называли континентальных кельтов, а жителей Великобритании, не входившей в Средиземноморскую цивилизацию, – британцами, аналог которых на Земле, конечно, отсутствует. Плантации кофе и какао Америки, разбиваемые на холмах, аналогичны галльским виноградникам.

«Все племя, теперь называемое галльским и галатским, помешано на войне, отличается отвагой и быстро бросается в бой; впрочем, оно простодушно и незлобиво. Поэтому в состоянии возбуждения галаты устремляются в бой открыто и без оглядки, так что тем, кто захочет применить хитрость, их легко одолеть. Кто бы, когда и где не пожелал бы под любым предлогом раздражить галатов, найдет их готовыми встретить опасность, хотя бы у них не было никакой поддержки в борьбе, кроме собственной силы и отваги. Если же их убедить, то они легко доступны соображениям пользы, т. к. способны воспринимать не только образование вообще, но