Заговор пятой расы - стр. 9

Половые отношения между мужчиной и женщиной являются важнейшей потребностью человека для сохранения и продолжения человеческого рода.

Промискуитет.

В глубокой древности, более миллиона лет назад и до периода в несколько десятков тысячелетий до нашей эры, жители первобытных родоплеменных сообществ не имели семьи в нашем понимании, – межполовые отношения мужчин и женщин той далекой эпохи – промискуитет, были бездуховными, были лишены всяких обязательств и постоянной заботы друг о друге: право сильного или право вождя племени давало вождю и его ближайшим сородичам премущества при выборе женщин, они нередко бросали ту, с которой делили ложе и приводили другую, мужчина не спрашивал согласия женщины, когда выбирал её, а на выбор женщины, если он у нее был – влияли сильные чувства голода, холода и потребность в защите. Взаимные чувства людей в ту эпоху базировались в основном лишь на потребностях тела и получении кратковременного сексуального удовольствия, сопряженного с постоянным чувством смертельной опасности, исходящей от внешнего мира, отношения носили случайный характер, а дети, рожденные от таких отношений, воспитывались теми опытными мамашами – женщинами племени, которые сами родили и вырастили несколько детей и потому обладали достаточным опытом зоркого присмотра и надлежащего воспитания за маленькими детьми. Только много тысяч лет спустя, после возникновения первых поселений людей – кроманьонцев на равнинах, возле рек, у предгорий, после образования первых народностей, говорящих на одном языке, после зарождения примитивной письменности и появления первых уставов, регламентирующих совместную жизнь людей в сообществах, межполовые отношения усовершенствовались до первой формы отношений – примитивной семьи.

Матриархат – власть женщин.

За долгую историю человечества Пятой расы было несколько продолжительных периодов матриархата, сменившихся впоследствии патриархатом. В ту эпоху, после большого Потопа и великого оледенения, когда племена древних людей спасались в горных пещерах и других естественных укрытиях предгорий – выживали в них от жуткого холода, от непогоды и от свирепых хищников, в некоторых племенах, оказавшихся в более благоприятных климатических условиях – среди окружающей природы, изобилующей буйной растительностью и разнообразным зверьем, послуживших древним людям богатой добычей, обильной едой и теплой одеждой, созрели условия для возникновения матриархата:

Самые влиятельные женщины племени – красивые и властолюбивые фаворитки престарелого вождя, владеющие женскими чарами и искусные в таинствах любви, связались с шаманами племени и с пожилым вождем кровным родством, через совместных детей, сначала тайно а затем и фактически, захватили право управления над простыми соплеменниками своего племени: они начали контролировать ритуалы племени в свою пользу, стали вмешиваться в преемственность смены вождей, выбрали себе в тайные сожители самых влиятельных мужчин, ставших зависимыми от них, и через свое влияние на них и на шаманов племени, распространили свою тайную власть на управление делами племени, а затем, использовали свои тайные родственные связи, и через своих повзрослевших детей, породнились легально с новым вождем своего племени, а некоторые, самые красивые из них, породнились даже с вождями соседних племен, на условиях легальных половых отношений и тем самым прекратили на какое-то время жестокую межплеменную вражду, стали тайно сотрудничать с одним из вождей, фактически подчинили его своей женской воле, конечно же за плотские наслаждения, за другие определенные блага и особые властные привилегии в новом союзе племен. Эти властные женщины помогли стать вождями – послушным им новым фаворитам, получившим уважаемый статус приближенных к вождям в их собственных племенах. Благодаря женским интригам и заботам, эти женщины вступали с ними в межполовые отношения, рожали от них детей и воспитывали своих малышей до совершеннолетия вместе с другими детьми, а затем уже легально – передавали властные полномочия либо одной из своих дочерей по женской линии, или сестре, избранной в жены вождем, или преемником престарелого вождя, и далее все повторялось в следующих поколениях. Женская власть матриархата закончилась лишь после завершения массовой миграции племен на южные равнины Евразии из – за резкого похолодания климата, после того как люди приступили к освоению новых поселений на обширных землях равнин и плоскогорий, когда значительно возросла роль мужчин в сообществах – при обустройстве нового поселения: – мужчины активно улучшали трудные условия жизни переселенцев, изобретали новые орудия охоты, труда и быта, защищали женщин племени от опасностей и от невзгод, воевали с врагами из враждебных племен и постепенно вернули в свои руки и утвердили мужское управление сообществом – патриархат.