Загадки человека - стр. 22

Многие уверены, что из-за своей продолжающейся агрессивной политики самораспространения и сохранения, в то время как другие религии относительно пассивны, ислам через несколько десятилетий будет основной религией на Земле, если не единственной, поэтому можно сразу готовиться к его познанию. Начнем с отношения к смерти.

Если вы не верите в ахирет, то есть загробную жизнь, то являетесь злостным отступником от Аллаха. Так же как в христианстве, земная жизнь рассматривается лишь как подготовка к ахирету. Решать, когда вам умереть, будет прерогативой Аллаха, после чего вы попадете на своеобразный христианский Страшный суд, где ваше будущее разъяснят Мункар и Накир: кто в рай, кто в ад. Надо сказать, что в исламе даже сама смерть, ощущения во время нее сильно зависят от наличия веры и грехов. Чем больше веры и меньше грехов, тем приятней и незаметней смерть, и наоборот. Однако после первого суда и распределения по заслугам предстоит пережить еще один суд – суд Аллаха, высший и справедливый. Причем до этого момента у души сохраняются даже чувства. Но есть одна небольшая проблема – до суда Аллаха еще никто не дошел. Дело в том, что он настанет только в тот момент, когда разрушится и сгинет вся Вселенная. И вот тогда будет окончательное распределение: кому в рай – ал-Джанну, кому в ад – Джаханнам. Сунниты (мусульманское ответвление) считают, что если человек мусульманин, то его пребывание в аду не будет вечным, как у неверного и атеиста.

Сразу скажем, что для настоящего буддиста вопрос жизни и смерти является если не запрещенным, то уж точно второстепенным, поскольку относится к 14 вопросам, которые определены Буддой как нежелательные. Также стоит сказать, что в буддизме нет души, и ей придается только назывательная функция. Есть только ощущение, представление, желание и познание. А если речь идет о теле, то и его тоже нет изначально, и описывается оно теми же аспектами плюс телесность. Вот и все, казалось бы. И о чем дальше говорить?

Но нет. Всё усложняют понятия реинкарнации и нирваны. Если нет души, то что же тогда переселяется в другие тела после смерти или попадает в нирвану? Ответ на этот вопрос найти трудно. Предполагается, что загвоздка в том, что учения Будды наложились на древние индийские религиозные традиции, которые существовали до него. Поэтому если вы сейчас станете адептом сего глобального религиозного течения, то надо готовиться к прерыванию цепи бесконечных реинкарнаций путем осознанного умирания и входа в нирвану, в которой вы растворитесь. Это и является конечным итогом, который не слишком привлекателен для устремленного европейского разума, к примеру. Если вы не сможете попасть в нирвану, то придется снова перерождаться в разной форме на Земле. Это считается дурным тоном для буддиста, хотя наверняка вам знакомы люди, которые, наоборот, так бы и перерождались до бесконечности, испытывая все прелести и несчастья плотского бытия.

Поскольку в иудаизме изначально внимание к смерти и тому, что за ней следует, практически не уделялось, а четкие акценты в этом направлении до сих пор не установлены, отношение к смерти в этой религии представляет собой зачастую заимствования из других течений, смешанные и адаптированные. Причем одновременно существует несколько вариантов, во многом противоречащих друг другу. По отдельности все это описывать нет смысла. Достаточно сказать, что наряду с адом, раем и чистилищем имеется и возможность реинкарнации, что происходит по желанию и при наличии необходимого опыта, полученного в жизни на небесах.