За пределами Сознания. Прямое постижение истины - стр. 15

– Доброе утро, друг! Почему ты не рыбачишь? Море спокойно и вроде бы обещает хороший улов, – сказал предприниматель.

– Ты моряк? – спросил рыбак.

– Нет, – ответил предприниматель. – Но я вижу, что все лодки в море, а твоя здесь.

– Других лодок здесь нет. Здесь я рыбачу один и по ночам. А сейчас я отдыхаю в тени и наслаждаюсь приятным ветерком, – объяснил старик.

– Но если бы ты отправился ловить рыбу сейчас, разве ты не поймал бы больше?

– Может быть. Но зачем она мне?

– Я думаю, что ты мог бы продать свою рыбу вот там, на пляже для туристов, – сказал предприниматель, указывая на близлежащую деревню.

– А что потом? – спросил рыбак.

– Ну затем ты бы купил мотор для своей лодки и уходил дальше в открытое море, чтобы ловить рыбу покрупнее.

– И что потом? – вновь спросил бедный рыбак.

– Ну, а потом ты бы купил еще одну лодку, нанял слоняющихся без дела молодых людей, чтобы они ловили рыбу за тебя. Так ты заработаешь еще больше денег!

– А потом что? – спросил старик.

– Имея такие деньги, ты бы мог построить свой собственный дом. Ты бы мог ничего не делать, расслабляться, наслаждаться жизнью в покое.

– Спасибо за совет, – улыбнулся рыбак, – но именно это я сейчас и делаю.

Предприниматель смиренно сложил ладони вместе и поклонился старику в знак согласия.

Ты уже являешься тем покоем, которого ты ищешь. Пребывай в тишине и знай это.

Но как же быть, когда необходимо что-то делать, Муджи? Например, что-то обдумать, предпринять какие-то действия?

Пусть действия происходят без отождествления. В этом случае действия будут чистыми в своем выражении. Неужели это так сложно? Мысли и действия не противоречат Истине и сами по себе не навязывают отождествления. Я часто говорю это, потому что некоторые боятся, что они превратятся в духовные овощи, что их ожидает застой, что они проведут всю оставшуюся жизнь, погрузившись в медитацию. Они считают добродетелью личностные действия и стремления, а наставления и советы подобного рода представляются им неестественными, поощряющими лень и несущими в себе ограничения.

Но если следовать твоим указаниям и просто наблюдать за миром, который предстает перед нашими глазами, то как вообще будут совершаться действия?

Послушай, что я скажу: умственная, физическая и эмоциональная деятельность находится в постоянной игре, и жизненная сила управляет ими и является их источником. Ты, наблюдающий за их игрой, остаешься вне досягаемости этой игры. Подумай об этом, проверь это и убедись в этом сам. Безличностное восприятие космической деятельности, восприятие без личной заинтересованности и суждения – вот признаки освобожденного ума. В свете этого осознания проявляется безмерная свобода и ясность. Проблема никогда не заключалась в количестве действий, и даже не в том, какие именно действия осуществляет тело. Очевидная ошибка состоит в отождествлении естества, истинного Я, с личностным «я», то есть с нашим представлением о самих себе. Именно здесь закрадывается ощущение обособленности. А вместе с обособленностью и раздутым ощущением автономности появляется страх, желание, беспокойство и высокомерие. Поэтому я говорю: оставайся безличным наблюдателем, чистой осознанностью.

Мне кажется, что я понимаю, о чем ты говоришь, Муджи. Я практикую медитацию випассана, и я знаю, что ум перестает беспокоиться, когда я в медитации. А еще я знаю несколько дыхательных упражнений пранаяма, которые…