Йога и религия - стр. 4

» (Брахман есть космическое Знание) – другое заявление, предназначенное напомнить человеку о его божественной сути и позволить ему раствориться в божественности. «Айям Атма Брахма» («Этот Атман есть Брахман») – еще одно заявление, излагающее ту же основную цель религии, а именно, обеспечить осознание индивидуумом его единства с Высшим. Афоризм «Ахам Брахмасми» («Я есть Брахман, Бог») является конечным заявлением человека, достигшего самореализации, то есть постигшего, что в реальности нет различия между ним и Абсолютом.

Суть религии Бхараты, как провозглашается в Ригведе, Яджурведе, Самаведе и Атхарваведе, заключается в обретении единства индивидуальности с божественностью посредством осознания присущей ей божественности. Аватары («Тот, кто нисходит») приходили, чтобы учить человечество этому принципу единства – с тем чтобы оно избавилось от идеи различия и проявило внутреннюю божественность, осознав свою основную духовную природу.

Имена могут быть разными, но всемогущее Провидение обозначается как Абсолют и Вечное. Терминология может быть различной, но концепция – нет. К Бхагавану (Всевышнему) обращаются, как к Аллаху, и молитва может называться «намаз», пандиты (ученые) могут быть известны как кхаджи, а сведущие в писаниях как муллы. Веды могут быть в форме Корана, но ток активирующей энергии во всех случаях – любовь, любовь ко всем существам. Основатели религий всегда имели в виду единство всей жизни и прогрессивное движение человека к божественности.

Религия Саи является сутью всех вер и религий, включая такие, как ислам, христианство и иудаизм. Мотив возникновения и распространения всех этих вероисповеданий один и тот же во всех случаях. Все основатели и миссионеры были людьми, наполненными любовью и мудростью. Их цели и устремления были одинаковы. Никто не имел намерения разделять, нарушать или уничтожать. Они старались делать хорошее, видеть хорошее и быть хорошими.

Не имеет никакого значения, если вы не верите в Меня или Бога. Имейте веру в себя, этого достаточно. Ибо кто вы на самом деле? Каждый из вас – божественность, осознаёте вы это или нет… Человек должен знать свою бесценность… Ему следует понять, что он есть нетленный Атма, а тело является только транспортным средством для Атмы.

Каждый должен исповедовать свою религию искренне. Христианину следует быть хорошим христианином. Индуист должен быть хорошим индуистом. Мусульманин должен быть хорошим мусульманином. Пусть каждый будет истинным последователем своей религии. Никому не следует критиковать или ненавидеть другую религию. Мусульмане не должны ненавидеть индуистов, и индуистам не следует ненавидеть мусульман. «Все есть одно. Относитесь одинаково ко всем», – говорил Иисус. Единый Бог один во всех.

Большинство западных религий придают большое значение телу, уму и рассудку. Рассудок рассматривается ими как наивысшая человеческая способность, представляющая «Я» человека, или Атму. Таков угол зрения, под которым западные религии смотрят на различные аспекты жизни. Индийская мысль, с другой стороны, считает тело, ум и рассудок отличными и дополнительными по отношению к читте (сознанию) и антахкаране, или духовному сердцу. Индийская культура придает значение соотнесению Атмы, высшего «Я» в человеке, с высшим понятием