Йога и образ тела. Откровенные истории о красоте, смелости и любви к своему телу - стр. 9
Причины наших телесных проблем лежат очень глубоко. Терапевты любят говорить, что все беды – от головы. И действительно, пережитая травма, подавленный гнев или глубоко затаенная обида могут проявиться в виде заклинившей челюсти, боли в бедрах, могут трансформироваться в постоянное напряжение мышц шеи или перетечь в состояние нарастающей тревоги и необъяснимой тоски. И если мы не дадим выхода негативным эмоциям, простая физическая боль может перерасти в гораздо более серьезные проблемы, включая разрушительные привычки (зависимости, расстройство пищевого поведения), панические атаки, метаболический синдром, расстройство пищеварения и даже аутоиммунные заболевания.
Снять напряжение в теле можно только со спокойным умом. Когда ум успокаивается, перестает реагировать, тогда и тело готово расслабиться.
Исследователи давно поняли, что расслабленное тело и спокойный ум – это необходимые условия для снижения уровня кортизола (гормон стресса), а также для достижения нервного равновесия, что в конечном итоге является профилактикой психосоматических заболеваний. Объединение медитации и пратьяхары с практикой асан помогает отключить ум от внешнего мира, успокоить его и обратить внутрь. В этом состоянии можно наблюдать болевые ощущения или тревожность, постепенно смягчая и освобождаясь от них, переживая чувство смиренного принятия, укорененного глубоко внутри. Именно это случилось с Робин, моей подругой, – и это буквально ошарашило ее.
В молодости Робин страдала булимией, что сказалось в итоге на ее отношении к своему телу самым драматичным образом. Но когда она пришла в класс йоги, у нее и мысли не было о переменах в себе. У Робин была строго физическая мотивация. Ей была нужна реабилитация после операции на коленном суставе, и врач настоял, чтобы она попробовала занятия йогой. «После операции мышцы ноги атрофировались, – рассказывала она. – Мне пришлось на время принять физические ограничения и смириться с ними, единственной причиной заняться йогой было стремление вернуть силу и подвижность своей ноге». Но на пути к обретению здоровой конечности случилось невероятное. Как только Робин смирилась с фактом, что неспособна положить колено на коврик в сидячей позе, а в позе Воина ее нога беспомощно болтается на весу, она по инерции приняла и многие другие свои ограничения и недостатки. Несколько месяцев спустя она вспоминала: «В какой-то момент, стоя и одеваясь перед зеркалом, я взглянула на свое отражение и вздрогнула от неожиданности. Я сказала себе: „Черт, а ты хороша!“ Прежде я не могла подумать о таком даже в самых дерзких мечтах, не говоря о том, чтобы убедительно сказать такое вслух!»
Робин сделала важное открытие. Йога способна раскрыть нам глаза на нашу подлинную красоту. Йога помогает понять, что мы чертовски хороши даже и с атрофированной ногой, вывихнутым плечом, двадцатью лишними килограммами и многочисленными морщинками от смеха. Но все это возможно только тогда, когда ум объединяется с сердцем и перестает быть одержимым отражением в зеркале.
Для исцеления принципиально важно объединить практику асан с ментальным/эмоциональным уровнем через пранаяму, пратьяхару и медитацию. Осознанная практика йоги не обязательно снимет самокритику, но совершенно точно поможет выявить и даже прекратить негативный внутренний монолог, которым наш ум обычно занят по умолчанию. Осознанное дыхание и состояние пробужденности переключают сознание с внешних объектов вовнутрь. Я прекрасно знаю это состояние, когда сбивается дыхание или ум выскакивает из обители спокойствия и начинает цепляться за привычные ему вещи: тело чувствует себя покинутым, внутренний порядок нарушается. Установление тандема асаны и дыхания или простая медитация помогают мне делать частые паузы, во время которых я могу прислушиваться к глубинам своего существа. Иногда в паузах между вдохом и выдохом (и особенно во время паузы, следующей сразу за выдохом) все внутри соединяется, становится монолитным, и в эти моменты тотального принятия все негативное просто тает, исчезает.