Языки Божьей любви - стр. 18

Готовность Бога использовать такой язык любви, как время, проявилась в земном служении Иисуса. Он проповедовал перед толпами, но большую часть времени проводил с двенадцатью учениками. Выражаясь словами Евангелия от Марка, Он «поставил… двенадцать, чтобы с Ним были»[33]. Позже Он сделал учеников апостолами, чтобы они продолжали Его служение. Готовя их к этому, Иисус хотел, чтобы они твердо верили в любовь Бога к человечеству, поэтому уделял им время.

Иисус, говоря с учениками на языке времени, особое внимание уделял этим двенадцати человекам. Он пытался сделать Свое служение не максимально широким по охвату, но максимально глубоким. Христос хотел, чтобы эти двенадцать человек почувствовали Его любовь на самом глубоком уровне.

Иисус провел со Своими учениками три с половиной года. Они вместе ели, путешествовали, немало пережили и много беседовали. Он учил толпы с помощью притчей, но двенадцати ученикам Он объяснял значение притчей более полно, отвечая на их вопросы. Иисус явно посвящал Свое время тем двенадцати, которых избрал в качестве апостолов.

Конечно, другие люди тоже проводили время с Иисусом. Когда Иисус и Его ученики пришли в селение Вифания, женщина по имени Марфа пригласила их в гости к себе и своей сестре Марии.

После формальных приветствий Марфа бросилась на кухню, чтобы приготовить еду для Иисуса и учеников, а Мария села рядом с гостями и стала слушать учение Иисуса. Марфе не понравилось, что сестра не помогает ей готовить еду. Она так рассердилась, что вошла в комнату, прервала Иисуса и спросила, не может ли Он предложить ее сестре помочь ей.

Иисус не осудил Марфу за ее действия, но не осудил и Марию за то, что она обращала внимание только на Него. Иисус знал сердца обеих сестер: Марфа хотела сделать все правильно, но дух ее не был полон любви, он был смущен. Она не стремилась установить с Иисусом настоящих отношений любви, но выполняла обязанность. Я думаю, что языком любви Марфы была помощь, а языком любви Марии – время; свою любовь к Богу можно выражать любым из этих способов.

Но в данной ситуации Марфа больше думала об обряде, чем об отношениях. Она ставила правильное поведение выше личности Христа. Марфа делала то, что было для нее естественно, – помогала, – но сердце ее не участвовало в этом. Люди, чей основной язык любви – слова поощрения, тоже могут говорить пустые религиозные речи, не чувствуя любви к Богу. Истинная любовь к Богу исходит из сердца, которое искренне пытается почтить Его.

Со времен Иисуса в мире было много людей, основным языком любви которых было время, и они выражали свою любовь к Богу, проводя невероятно много времени в молитве, чтении Писания, размышлениях, обращая внимание только на Бога. Одним из таких людей был Джордж Мюллер. Он родился в Германии в 1805 г. и в возрасте двадцати лет полностью посвятил себя служению Богу. Он учился богословию в университете в Халле и владел шестью языками: латынью, греческим, еврейским, немецким, французским и английским.

С самого начала своего служения Мюллер отказывался от заработной платы и не просил никаких пожертвований на те дела, которые он начинал. Он полагал, что вера в Бога и неустанные молитвы обеспечат все его потребности. Служение этого человека включало в себя бесплатную раздачу Библий и другой христианской литературы, организацию дневных христианских школ для бедных и, что сделало его наиболее известным, сиротских приютов, в которых к 1875 г. жили, питались и получали образование более двух тысяч английских детей. Основывая приюты, он преследовал две цели. Сам он говорил об этом так: