Ярар. Начало - стр. 21
В последнее время я стал записывать свои мысли и идеи в небольшой блокнотик. Следующей моей мыслью стало то, что во время объезда я не увидел ни одной поликлиники. Разговаривая со служащими и рядовыми клерками узнал, что больных принимают на дому или, если больной совсем плох, то доктор приезжает к нему сам. Карантинных зон нет, если случалась вспышка какой-нибудь болезни, то император отправлял в это поселение свою личную гвардию, которую подкрепляли боевыми магами и целителями. Первыми в поселение заходили целители, которые устанавливали опасна ли болезнь для других поселений или нет. Если они могли справиться с болезнью, то лечили. А если же нет, то боевые маги сжигали его полностью. В прошлом столетии до Славянской империи докатилась эпидемия чумы и тогда впервые были сожжены поселения со всеми её жителями, чтобы предотвратить её распространение. Все поля и деревья на границе с Польской шляхтой превратились в пепел.
Другого выхода никто не видел. Я подробно расспросил одного знахаря о том, какие симптомы проявляются при заражении чумой, и когда их услышал, понял, что Император, хоть и отдал страшный приказ, но в условиях современной медицины он был единственно верным.
Было ещё одно запомнившееся мне событие, тогда мы проезжали мимо похоронной процессии. В одной из деревень дети добрались до семян подсолнечника и стали их есть не снимая шкурки. Из десяти детей шестеро погибло. Крестьяне назвали болезнь заворот кишок. А что самое обидное маг-целитель, живший рядом с этой деревней, просто развёл руками, даже не выехав на место. Я сильно возмущался по этому поводу. Но Михаил спросил у меня.
– А почему целитель обязан был приехать их лечить?
– Потому что он мог спасти их, – показывая себе за спину на похоронную процессию, сказал я.
– Возможно мог, – также спокойно ответил дядя. – Но ты не ответил почему он должен был это сделать? Целителю не платят в деревнях за его услуги. Он сам обеспечивает свои нужды, леча состоятельных людей. И это его право лечить или не лечить. Пойми, он живёт также, потребляя продукты. У него есть семья, которую тоже нужно кормить. Почему он должен работать за бесплатно?
– Но это же дети! – воскликнул я. – Разве они виноваты, что родились крестьянами?
– Ярар, я понимаю о чём ты. Но ты меня тоже попытайся услышать. Я попытаюсь объяснить тебе на пальцах. К примеру, ты приходишь к горшечнику, чтобы купить себе посуду. Ты же не станешь отбирать его труды бесплатно? – я отрицательно повертел головой. – Верно, ты ему заплатишь или уйдешь от него ни с чем, и это твоё дело из чего ты будешь кушать. Также и целитель, он не раб. За его работу тоже надо платить.
– Как-то это неправильно, – осознав слова, сказал я.
– А никто и не говорит, что этот мир совершенен. Попробуй сделать его лучше.
В прошлой жизни у меня была специальность навигатор боевых кораблей. И второе образование было управленческий менеджмент. Но моё образование простиралось на современные технологии и современное общество. Здесь же люди с одной стороны были проще, но при этом у них отличался набор моральных ценностей. Росманская империя была не идеальным государством, но при этом гарантировала своим гражданам медицинские, образовательные и другие социальные права и, что немаловажно, всегда защищала своих людей, не взирая, где те находились. Но и требовала честного исполнения своих обязанностей.