Взгляд со стороны - стр. 42
Мирза больше ни стал спорить со своим столетним дедом. Мусульманам вообще нельзя противоречить старикам, даже если старик в чём-то будет не прав. Однако в этом случае дед был во всем прав.
Мы ничего не знаем о предателе со стороны родственников Мирза, также как ничего не знаем о соучастнике предательства со стороны поставщиков алмазов.
Вполне возможно, что они нарушат правила контрабанды и придут на встречу с нами с оружием в руках? Против огнестрельного оружия с голыми руками не пойдёшь.
В этом случае подстраховка со стороны деда нам пригодиться. Хотя бы по той причине, чтобы обезоружить предателей на территории Азербайджана.
– Вам по-прежнему придётся играть роль двух иностранцев, которые совершенно не знают русский язык. – сказал Мирза, обращаясь ко мне и к Абазу. – Другого способа разоблачения предательства, пока у меня в голове совсем нет. Думаю, что у нас все получится отлично и без потери крови со всех сторон.
– Пока оставим разговор о предательстве на завтра. – сказал дед. – У нас в запасе целые сутки. Оставьте нас с Алексом наедине. Мне интересно поговорить с русским. Ведь сейчас азербайджанцы и русские стали друг к другу иностранцами, а когда-то были земляками и братьями по Северному Кавказу. Часто защищали друг друга от врагов.
Мирза и Абаз, повинуясь требованию старика, оставили нас одних рядом с лошадьми на привязи. Дед стал меня спрашивать, откуда родом? Кто мои предки по линии матери и по линии отца? Когда последний раз был у себя на родине?
Исмаил возмущался насчёт чеченцев, что некоторые из них пошли против русских. Особенно старику не понравилось, что в Чечню пробрался воинственный ислам в лице ваххабитов, которым вообще нечего было делать со своими военными проповедями на Северном Кавказе.
Русские и чеченцы, сами могли во всем разобраться. На Северном Кавказе в отсутствии воинственного ислама не было военного напряжения между народами.
– По молодости был знаком с твоим дедом. – сказал мне, старик Исмаил, когда наш разговор дошёл до Старого хутора. – Мы с братом ездили поездом в Гудермес сразу после войны с фашистами. Нам рассказали, что в Гудермесе живёт чудак, который выращивает саженцы разных деревьев и раздаёт саженцы бесплатно людям. В это трудно было поверить. Особенно в послевоенное время, когда людям нечем было прокормиться. Тут же человек совершенно бесплатно раздаёт людям плоды своего труда, в то время как сам голодает без денег. Мы долго не решались отправляться в столь дальний путь почти в две тысячи километров. Всё-таки решились и правильно сделали. Приехали как раз к тому времени, когда можно было перевозить саженцы деревьев на длительное расстояние. Результатом нашей поездки стали сады плодовых деревьев, которые раньше в наших краях никогда не росли.
Пятьдесят лет мы с братом культивировали плодовые деревья у нас в колхозе, а саженцы деревьев, по примеру твоего деда Гурея, раздавали нашим сельчанам. Благодаря совместным трудам местных жителей в нашем ауле растут самые лучшие сады в нашей долине. После смерти моего старшего брата, который дожил до ста десяти лет, с годами перестал заниматься культивацией плодовых деревьев. Передал свой многолетний опыт, нажитый вместе с братом, своим односельчанам. Сейчас нет ни одного двора в нашем ауле, кто не занимается садоводством у себя во дворе.