Вызволение сути - стр. 64

Старыйтренд

Подсчитали, что человек пользуется автомобилем лишь 5 процентов времени. Остальное время машина запаркована. Поэтому возник новый тренд – сдавать собственную машину в ренту на короткие сроки, чтобы использовать её эффективно или даже вообще не покупать машину, а при необходимости пользоваться такси, убером или велосипедом.

Как давно подметили, отношение мужчины к женщине весьма напоминает его отношение к автомобилю. Поэтому эффективное отношение к женщине можно вывести из эффективного отношения к машине.

И действительно, женщина-сожительница, используется для секса менее, чем на пять процентов. Остальное время женщина спит, ест, работает, тратит деньги. То есть женщина живёт крайне непроизводительно с точки зрения секса. (За исключением женщин, выбравших профессию добывать деньги, продавая наслаждение.)

Поэтому возникает аналогичный метод для эффективного использования женщин – сдавать их в кратковременную ренту, ибо женщина в отличие от мужчины, способна на долгие и частые совокупления.

Более того, можно вообще отказаться от сожительниц и вызывать на часок проституток, если захочется прокатиться в страну оргазма. Или можно ездить на велосипеде онанизма.

Впрочем, такое эффективное отношение к женщине существовало в веках и, по всей видимости, его просто с важным видом приспособили к автомобилям, назвав новым трендом.

Научнаявера

Вера подвергается сомнению постоянно или время от времени у тех, кто основывает её на якобы священных книгах (Библия, Коран и пр.). То есть на личностях, описанных в этих книгах и на том, что эти личности якобы провозглашали.

В этих человечьих самодельных текстах полно россказней, несоответствий и прочих несусветностей, которые могут в какой-то момент проясниться в голове верующего и вызывать сомнение, а подчас и протест – ослабление веры в таком человеке вызывает смятение, ужас, безысходность.

Предательские человеческие образы из святых книг часто не в силах выдержать требования веры.

Другое дело, когда вера основана на окружающем перманентном чуде, которое тебя в какой-то момент ошеломляет: совокупления, рождения и смерти. Но последнее время ошеломление добавляет наука: бесчисленные параллельные и последовательные вселенные и генетические множества.

У человека возникает глубочайшее ощущение и осознание, что всё вокруг неслучайно и закономерно и так наступает торжество веры – непостижимой тайны, которую ты не принижаешь, придумывая ей людское имя.

Именно на таком (без святокнижном) пути вера непоколебима и всеобъемлюща, ибо она есть часть самого тебя и часть мира, тебя окружающего.

Бог невидим, ибо безлик, но мы ощущаем его присутствие через всё, окружающее нас. Точнее, бог объявляет себя человеку через время. А время позволяет нам видеть изменения, которые творит бог.

Как я писал о времени:

Уходят дни неосязаемо

и еле поддаются счёту.

Не видят времени глаза мои,

а видят лишь его работу.

Раньше вера была основана на доверии текстам и персонажам в них, а теперь вера основана на знании и взгляде в неисчерпаемую суть вещей, взгляде пусть всегда несовершенном, но всё более поразительном.

А это значит, что вера с увеличением научной мощи, усиливается в человеке, делая его всё уверенней в своей вере, что делает его более счастливым.