Высокий Коммунитаризм как Русская Идея - стр. 50
Но среди социально-экономических причин особо нужно выделить следующую. В концепции марксизма единственным легитимным актором экономики объявлено государство, но уравнительное отношение к многообразию социума отодвинуло «активный социологический тип хозяйствования» на задний план (тот самый «тип созидателя/предпринимателя по В. Зомбарту с его позитивной производительной деятельностью, увеличивающей количество благ и расширяющей предложение товаров», о котором мы уже неоднократно говорили и будем говорить), выдвинув на передний план «пассивный социологический тип»>22 и породив заорганизованность системы.
Таким образом, мы имеем следующую дихотомию – с одной стороны, мы хотим получать энергию «активного социологического типа хозяйствования», с другой стороны, нам грозит «ненасытная агрессивность» кланов «королей крыс».
Выходом из этого тупика
в высококоммунитарном обществе может стать концепция, использующая достижения современной науки о праве, которая считает возможным разделять права собственности на пучок правомочий (работы А. Оноре, Д. Норта, О. Уильямсона, А. Алчяна и др.>23).
Полный «пучок прав» (по А. Оноре) включает в себя одиннадцать правомочий:
– право владения – исключительного физического контроля над благами;
– право пользования – применение полезных свойств для себя;
– право управления – решать, кто и как будет обеспечивать использование благ;
– право на доход – обладать результатами от использования благ;
– право суверена – отчуждение, потребление, изменение или уничтожение блага;
– право на безопасность – защита от экспроприации благ и от вреда со стороны внешней среды;
– право на передачу благ в наследство;
– право на бессрочность обладания благом;
– право на запрет использования собственности способом, наносящим вред внешней среде;
– право на ответственность в виде взыскания в уплату долга, то есть возможность взыскания блага в уплату долга;
– право на остаточный характер, то есть право на существование процедур и институтов, обеспечивающих восстановление нарушенных правомочий.
Такая система достаточно гибка для того, чтобы регулировать ограничения прав собственности без их коренного пересмотра или перераспределения, и позволяет сохранить в обществе баланс интересов. Несложно заметить, что права на собственность уже разделены – достаточно упомянуть «право на запрет использования собственности способом, наносящим вред внешней среде».
Для достижения социального равновесия в сообществах следует говорить о выделении «права на передачу благ в наследство».
Что это значит?
Высоко-коммунитарная теория не стремится к национализации крупных средств производства, избегая создания социальной напряженности, но говорит о том, что права наследования на них принадлежат государству/обществу (муниципалитету, общине)>24. Достаточно показательно, что две трети российских олигархов не хотят оставлять средства производства детям>25. Причины тому называются разные. Наиболее громко выделяются Потанин (объявивший о передаче своего имущества в благотворительный фонд>26, и его дети согласны>27), и Дерипаска (заявивший, что «готов отдать все государству»>28). У кого-то это пиар-ход, кто-то говорит, исходя из внутренних убеждений. Но нужно дать им возможность исполнить свои публичные обещания. Альтернативы у этого подхода два – либо события развиваются по экспроприационному сценарию, либо подрастающее второе поколение собственников, «приобщенное к западным ценностям», направляет унаследованный капитал за рубеж