Введение в аскетику

Ασκώ, глагольная форма от «άσκέω».

Печатается по изданию: Антоний Сурожский, митр. Беседы о подвижничестве. Ученичество // Он же. Труды. В 2-х тт. М.: Практика. 2007. Т. 2. С. 637–643.

Ельчанинов А., свящ. Записи. Paris: YMCA-Press. 1962; М.: Русский Путь. 2001.

Митрополит Антоний употребляет это слово в соответствии с французским оригиналом, как синоним верности, преданности.

Собрание писем святителя Феофана. М., 1899. Репринт: Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь: «Паломник». 1994. Вып. 6. С. 69–70.

Печатается по изданию: Афанасий Лимассолъский, митр. Цель, цели и непопадание в цель // Он же. Открытое сердце Церкви. М., 2015. С. 207–214.

Печатается по изданию: Эмилиан (Вафидис), архим. Толкование на подвижнические слова аввы Исайи. М. – Екатеринбург, 2015. С. 58–64, 84, 298-300, 305-307.

См.: Быт. 3:1-5.

См.: 2 Кор. 12:2.

См.: Флп. 1:21-24.

См.: Ин. 14:23.

См.: Иоанн Лествичник, прп. О попечительном и действенном покаянии и также о житии святых осужденников и о Темнице // Лествица, возводящая на небо. М.: Правило веры, 2001. С. 142–144.

Афанасий Великий, сет. Житие преподобного отца нашего Антония, описанное святым Афанасием в послании к инокам, пребывающим в чужих странах // Творения: в 4 т.; репр. воспр. изд. 1903 г. М.: Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, 1994. Т. 3. С. 246.

См.: Мф. 25:20-23.

Рим. 7:24.

Рим. 7:21.

Это объяснение основывается на точном значении греческого глагола άμαρτάνω (amartano), от которого образовано слово αμαρτία (amartia) – грех. В собственном смысле άμαρτάνω значит «промахиваться, не попадать». – Пер.

Печатается по изданию: Иосиф Исихаст, прп. Полное собрание творений. М. – Ахтырка: Ахтырский Свято-Троицкий монастырь. 2015. С. 87, 92-93, 99, 138-139, 142, 146, 163, 168, 172-173, 177, 182-183.

Смысл фразы таков: на мои слова можешь не обращать внимания, но послушай Павла.

См.: Быт. 3:1-18.

Быт. 3:19.

Преимуществами человеческой природы являются, по сравнению со всем остальным видимым творением, разумность и свобода, а по сравнению с ангелами – то, что человек есть единство вещественного и невещественного: тела и души.

Синергия (греч. – συνεργεία) буквально означает «содействие».

Печатается по изданию: Иоанн (Крестъянкин), архим. Настольная книга для монашествующих и мирян. Псково-Печерский монастырь. 2006 (4-е издание). С. 31–34.