Все великие о государстве и праве: катехизис юриста - стр. 48
В соответствии с основными функциями (управление, защита и производство материальных благ) население делится на три сословия: земледельцы-ремесленники, стражи и правители (мудрецы-философы). Справедливое государственное устройство должно обеспечить их гармоничное сосуществование.
В идеальном государстве править должны философы. Они выходят из числа самых умных стражей. Философами становятся путем поэтапного отбора из стражей. Будущим философам дают прекрасное образование, они и в 35 лет занимают государственные должности и правят в течение 15 лет. Посредственность не может быть источником ни великих благ, ни больших зол.
В государстве Платона введена общность имущества, частная собственность запрещена. Даже женщины и дети являются общими, а деторождение регулируется государством в целях выбора лучших. В идеальном государстве запрещены неупорядоченные половые отношения. Здесь все подчинено цели получения здорового потомства. Государство делает так, что лучшие сходятся с лучшими, а худшие с худшими.
Все должны повиноваться лучшим людям. Гражданам этого государства должен быть внушен миф о том, что все они братья, но они не равны. Способ отбора в правители – это экзамены. Неравенство между людьми в идеальном государстве не наследственно. Способные дети могут переходить в высшие сословия через экзаменационный отбор. Платон предложил делать искусственный отбор людей и подбор брачных пар.
Гимнастика нужна для укрепления здоровья и делает бессмысленным врачевание. Кто не способен жить, того не нужно и лечить. Особенно много должны заниматься гимнастикой стражи. Больные должны умирать беспрепятственно.
Платон признавал существование только трех форм правления: демократии, аристократии и монархии. Первую он отбросил, поскольку демократический режим Афин убил Сократа, который был учителем философа. Из-за этого Платон до конца жизни пытался разработать концепцию того, какими должны быть государство и политическая система. Свои размышления он строил в виде диалогов с Сократом, которыми написаны “Законы”. Эти сочинения так и не были закончены Платоном.
Одновременно с этим философ пытался найти образ справедливого человека, который из-за демократии будет иметь извращенные идеи и ум. Избавиться от демократии можно только с помощью философов, которых ученый считал истинными и правильно мыслящими людьми. Поэтому он считал, что философы обязаны занимать только самые высокие должности в государстве, управлять другими.
Рассмотрению вопросов, связанных с государством, устройством страны, развитием политической системы, Платон посвятил свое большое произведение “Государство”. Некоторые идеи можно найти в сочинениях “Политик” и “Горгий”. Там же изложена концепция воспитания настоящего гражданина. Сделать это можно, но только если общество будет сословным, что позволит создать правильную систему распределения материальных благ. О государстве должны заботиться его жители, не занимающиеся коммерцией и не владеющие частной собственностью.
Особое внимание заслуживает космологическое учение Платона, который понимал Космос и Вселенную как шар. Его сотворили, поэтому он является конечным. Создал Космос Демиург, который и навел в мире порядок. Мир имеет собственную душу, так как является живым существом. Интересно расположение души: она находится не внутри мира, а обволакивает его. Мировая душа состоит из таких важных элементов, как воздух, земля, вода и огонь. Эти стихии Платон считал главными в создании мира, в котором присутствуют и гармония, и отношения, выраженные числами. Такая душа имеет собственное познание. Мир, сотворенный создателем, способствует появлению множества кругов – звезд (они не являются неподвижными) и планет.