Всё о сексе. 100% успеха: энциклопедия сексуальных взаимоотношений - стр. 27

В связи с этим аборт представляется православным людям настоящим преступлением; по мнению церкви, зло, которое мы сделали человеку, можно иногда исправить, но отнять жизнь у живого существа – непоправимая потеря, о которой рано или поздно пожалеет супружеская чета или отдельный человек.

Кроме абортов, Русская православная церковь не признает некоторые виды контрацепции (те, которые фактически обладают абортивным действием, искусственно прерывают жизнь эмбриона на самых ранних стадиях), суррогатное материнство (поскольку оно морально травмирует и вынашивающую женщину, и будущего ребенка), экстракорпоральное оплодотворение (так как оно предполагает намеренное разрушение «избыточных» эмбрионов). Отрицательно церковь относится и к зачатию с помощью донорских половых клеток – такой способ, по мнению православных священников, нарушает исключительность брачных отношений, к некоторым методам дородовой диагностики, могущим представлять угрозу для жизни и целостности эмбриона, а также к операциям по изменению пола, к клонированию, бросившему вызов самой природе человека.

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II сделал заявление о том, что одной из приоритетных задач в области демографии является укрепление семьи. По словам патриарха, «гармоничная и благополучная семья, построенная на традиционном, освященном поколениями наших предков духовно-нравственном основании, есть среда, где закладывается будущее всего общества, где берет свое начало общественное благополучие». В этих словах обозначено основное направление духовного развития семей в России.

Взгляды иудеев, католиков и протестантов на брачные отношения несколько отличаются от взглядов православных священников. Так, иудаизм признает право мужчины иметь несколько жен: представители этого религиозного направления полагают, что каждый человек рано или поздно вступает на путь греха и начинает лицемерить. Единственный способ лишить его этой возможности – разрешить заводить гарем.

Истоки возникновения многоженства восходят к временам пророка Мухаммеда. Тогда регулярно происходили войны, в результате которых многие женщины оставались вдовами с детьми на руках. Несчастным женщинам необходимо было обрести новую семью, и они отправлялись жить в гарем к другому мужчине. При этом новоиспеченный супруг обязан был относиться заботливо и внимательно ко всем без исключения женам, а также обеспечивать их материально. Этот обычай сохранился и поныне.

Главные плюсы полигамной модели в том, что все совершается честно, открыто, по обоюдному согласию сторон. В российском законодательстве такие нормы жизни не прописаны, поэтому участникам подобных «симбиозов» приходится довольствоваться статусами «любовница», «друг семьи», «ребенок, рожденный вне брака». Стоит заметить, что склонность к полигамии характерна для 90% мужчин и для 60% женщин, ведь она способствует выживанию вида и в ряде случаев может быть для человека важнее, чем следование социальным традициям.

У определенной части населения планеты существует мнение, что принятая во многих странах моногамная система зиждется на элементарном женском притворстве. Иными словами, женская особь пытается удержать самца при себе, изображая позами, запахами, что находится в фертильном, то есть плодоносящем состоянии, хотя на самом деле это может быть и не так. Обман, по мнению особо радикальных граждан, – единственная причина возникновения моногамии. Женщина нуждается в опоре, и сама природа заставила прекрасную половину человечества притворяться и искусственно растягивать период своей фертильности. Мужчинам этот обман также удобен: не надо тратить силы на поиск новой подруги и в дальнейшем привыкать к ее не всегда покладистому характеру. Таким образом, по убеждению многих, моногамная модель семьи является следствием эволюционно запрограммированного женского притворства.