Времена сновидений. Книга 2. Посвященные существами сновидений - стр. 11
Пророк учил, что Тот, Кто забирает души на ночь, знает все, что было сделано за день[11], поэтому перед сном необходимо покаяние, обращенное к Аллаху. Сам пророк Мухаммад читал следующую молитву:
О Аллах! Я поручил себя Тебе! Я повернул свое лицо к Тебе! Прося Твоей милости и опасаясь Твоей ярости, я надеюсь только на Тебя! У меня против Тебя нет защиты от Тебя же. Я уверовал в ниспосланные Тобою книги и в посланных Тобой Пророков[12].
Архангел Джабраил посещает пророка Мухаммада во время совершения молитвы и в сновидениях. В одном из них Мухаммад видит архангела с шелковым свитком, на котором светится изображение девушки по имени Аиша из знакомой ему семьи Абу Бакра. Архангел Джабраил говорит ему: «О Посланник Аллаха! Эта девушка станет твоей женой. Она осчастливит тебя и спасет от мук одиночества»[13]. Когда сон повторился в одну из следующих ночей, Мухаммад понял, что по велению Аллаха Аиша должна стать его третьей женой. Арабский историк Урва ибн аз-Зубайр (ок. 644–713), посвятивший свою жизнь изучению хадисов пророка Мухаммада, рассказывал, что, когда Аиша готовилась ко сну, она произносила: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя о благом сновидении, которое будет правдивым, а не лживым, приносящим пользу, а не вред». После этого она уже ни с кем не разговаривала и ложилась спать, повернув лицо в сторону священной Каабы.
Следующий тип сна – это обычные сновидения, имеющие название архаз, то есть «пригоршня сухой травы и семян». Они вызываются беспокойством, переживаниями дневного времени и не подлежат толкованию. Устрашающие видения, сюжеты с погонями и катастрофами относятся к снам от шайтанов (демонов), и их принято никому не рассказывать, дабы не навлечь беду.
Рис. 1.5. Жан Леконт Дю Нуи (1842–1928). Сон на Востоке.
Согласно учению о снах, переданному через самого пророка Мухаммада, не рекомендуется спать во время восхода и заката солнца, но можно совершить кратковременный отдых после обеда, называемый кайлула. Ложиться спать нужно, выполнив всем сердцем намаз аша (араб. «ночная молитва»), время для которой определено заходом солнца, и после этого уже не следует общаться ни с кем, кроме Аллаха.
Когда кто-нибудь из вас пожелает отдохнуть, пусть он сначала вытряхнет постель, держась за края своей одеждой, так как после того, как он встал, туда могло что-либо попасть[14]. Затем пусть он скажет: «О Аллах! Я лег в постель с Твоим именем и опять же с Твоим именем встану ото сна. Если Ты желаешь забрать мою душу во сне, то прости мои прегрешения! Если же Ты решишь подарить мне жизнь, то сохрани меня от различной напасти![15]
Засыпать следует на правом боку и, если нет подушки, использовать правую руку вместо нее, подложив ладонь под щеку. Сон на животе считается неугодным Аллаху и вредным для здоровья, потому что оказывает давление на сердце и желудок, а также противоречит правилам приличия. Во время сна мышцы расслабляются, но душа и стук сердца должны бодрствовать и непрерывно выполнять зикр, то есть циклически поминать Всевышнего Аллаха: «О Аллах! Я умираю и оживаю с Твоим именем!»[16] Именно так, как считается, спал сам пророк, и эта техника сохранения осознанности до самого утра напоминает уже приводившееся изречение Иисуса о необходимости помнить о Нем во сне, полностью согласуется с ветхозаветным «я сплю, а сердце мое бодрствует»