Времена сновидений. Книга 1. Реальность и сознание за границами яви - стр. 24
1. Мир богов – Дэвалока.
2. Мир титанов – Асуралока.
3. Мир людей, представленный в «Атласе» народами четырех земель (направлений).
4. Мир животных – Тирьяг-йони-лока.
5. Мир духов – Преталока.
6. Мир демонов – Наракалока.
Рис. 2.2. Карта пространств сновидений.
Горизонтальное движение согласуется с описаниями четырех больших «земель», расположенных по четырем сторонам света и находящихся во внешнем космическом океане, но имеющих источник в сознании человека, в его сердце:
О высокородный, эти сферы рождены не где-то вне тебя. Они исходят из четырех частей твоего сердца, которые вместе с его центром образуют пять сфер. Оттуда они исходят и озаряют тебя. Божества также не приходят извне. Они существуют извечно в твоем уме. Знай, что такова их природа[28].
Движение от сердца вперед, то есть на восток, согласно трактату «Голубой берилл», вызывает видения земли Люпах (санскр. Вират-деха) – «Большое Тело» (рис. 2.3). Считается, что она имеет форму полумесяца и соотносится с белым цветом. Вход в Люпах можно узнать по характерному озеру с плавающими в нем лебедями. Обитатели этой земли живут в роскоши и изобилии; они доброжелательны, спокойны и проводят время в долгих, но пустых беседах, не имеющих отношения к религии.
Рис. 2.3. Мир восточной (передней) стороны – земля Люпах.
Рис. 2.4. Мир южной (правой) стороны – земля Джамбулинг.
При движении от сердца вправо предстает южная земля, застроенная величественными зданиями. Это наш мир – Джамбулинг (санскр. Джамбудвипа), что можно перевести как «Страна, где плоды яблони Джамбу падают в воду» (рис. 2.4). Под «плодами древа Джамбу» иногда понимается причина страданий живущих на этом континенте существ, поскольку они открывают познание добра и зла, а съевший их погружается в беспробудный сон[29]. В буддийском символизме эта земля имеет форму бараньей лопатки и синий (голубой) цвет. Это маленький, по отношению к другим, но богатый мир, в котором имеет место противостояние противоположностей, темного и светлого. В нем существуют страдания, болезни и разрушения. Главной связью с этим миром служит наличие в сердце эгоистических наклонностей, обычных для человека желаний иметь, преуспевать и побеждать. В «Атласе тибетской медицины» под соответствующей иллюстрацией стоит текст, гласящий, что этот мир связан с преобладанием физиологической энергии ветра, то есть человеческих страстей, которые и являются главной движущей силой Джамбулинга. Рядом с этим континентом находится остров Нгаяблинг, населенный ракшасами – человекоподобными великанами, обладающими магическими силами (санскр. сиддхи). Согласно буддийским легендам, на этот остров отправился после пребывания на Земле великий гуру Падмасамбхава, чтобы просвещать обитающих на нем существ.
Движение от сердца назад соответствует западу и земле Баланг-чёд (санскр. Годхана) – «Богатой стадами быков» (рис. 2.5). Она круглая и соответствует красному, солнечному цвету. Известно, что обитатели этого мира совсем не религиозны, занимаются разведением скота (быков и лошадей) и имеют пристрастие к еде, особенно к мясной пище, которую готовят на огне. Тибетский текст под ним поясняет, что такие сновидения характерны для людей с превалированием энергии желчи, связанной, в свою очередь, с такими омрачениями сознания, как раздражительность и гневливость.