Возсия весна постная, цвет покаяния. Путеводитель по седмицам Великого поста - стр. 5

Вот они – дела милосердия: накормить голодного, напоить жаждущего, приютить бесприютного, одеть нагого, посетить больного, навестить заключенного в темницу.

В переживаемое нами время на каждом шагу может представиться нам случай оказать помощь нуждающемуся.

Загляните в больницы – и вы увидите, сколько там людей лежит и молит Бога о скорейшем прекращении их страданий, о скорейшей смерти. Мы посетили их хоть раз? Нет, к стыду нашему, мы забыли о них, предоставили другим ухаживать за больными. Между тем каждый из нас по собственному опыту хорошо знает, как отрадно бывает больному, когда его навещают и сочувствуют ему в его страданиях. Не откажите же больным нашим братьям в своем сочувствии, навещайте их, облегчите их страдания.

Очень многие нуждаются в нашей помощи. Сегодня живет семья в полном довольстве и благополучии, ни в чем не знает нужды, а назавтра вдруг умирает отец – единственный кормилец семьи, – и остались вдова с малолетними детьми без всяких средств к жизни, без посторонней помощи.

Бывает и так, и очень часто: в любви и согласии живет молодая чета – и вдруг муж бросает жену, бросает и детей, навсегда отказывается от них, бросает их на произвол судьбы. В результате в семье горе и безутешные слезы.

А сколько их, престарелых родителей, доживших до преклонного возраста и обреченных на жуткое беспомощное одиночество. Все силы свои, все средства отдали они возлюбленным детям своим, для них только и жили они, а под старость совсем забыты детьми, не нужны им стали. В постоянной нужде не знают они, чем завтра жить будут. И никто не вспомнит о них, не спросит, когда и что они ели.

Тяжело остаться без средств, без поддержки в слабом старческом возрасте, но еще тяжелей стоять с протянутой рукой и просить себе подаяния. Не всякий может на это решиться.

Поспешите же на помощь обедневшей семье, престарелым, беспомощным, одиноким. Не дожидайтесь их призыва. Помогите нуждающимся братьям вашим, чем можете, и верьте: Христос примет вашу жертву. Понеже сотвористе единому сих братий Моих менших, – скажет Он вам на праведному суде Своем, – Мне сотвористе (Мф. 25, 40).

А́ще бо отпуща́ете челове́ком согреше́ния их, отпу́стит и вам Оте́ц ваш Небе́сный: а́ще ли не отпуща́ете челове́ком согреше́ния их, ни Оте́ц ваш отпу́стит вам согреше́ний ва́ших.

(Мф. 6, 14–15)

Накануне Великого поста Святая Православная Церковь, подготовляя нас к подвигам покаяния, требует от нас взаимного прощения обид как необходимого условия прощения Богом наших прегрешений. Нельзя примириться с Богом, не примирившись предварительно друг с другом. Поэтому с древних времен у христиан установился обычай испрашивать в этот день друг у друга прощение. Отсюда и самый день этот получил название Прощеного воскресенья.

Древние христиане в этот день, после вечерни, торжественно совершали особый обряд взаимного прощения и потом расходились по пустынным местам, проводили время в безмолвии, постоянной молитве и строгом посте.

По примеру древних отшельников и иноков общежительных монастырей этот благочестивый обычай испрашивать друг у друга прощение обид соблюдается и теперь в московских и других храмах.

Примирившись между собой, благочестивые христиане в этот день ходят по монастырям и соборам, прикладываются к чтимым чудотворным иконам и святым мощам угодников Божиих, испрашивают благословение у настоятелей храмов и почитаемых подвижников, посещают дома близких родных и знакомых и просят у них прощения. В знак взаимного примирения обычно дарят друг другу специально приготовленные для этой цели хлебы или пряники, так называемые прощенники.