Восхождение по спирали - стр. 24
.
Это способствовало упорядочению отношений к княжеской собственности, прерывая череду перемещений князей, обменов уделами и городами, борьбы за лучший удел. Андрей Юрьевич Боголюбский подал пример строительства отдельного сильного княжества, принадлежащего одному роду, пример неоспоримого единоначалия.
Север, не утративший своих прежних традиций и даже, в какой-то мере, сопротивления к православию, это понял и воспринял как шанс к собственной самостоятельности. Юг же, берущий пример с западных моногосударств и находящийся в центре интересов как православия, так и католицизма, не находя правителя, способного возвыситься над претендентами и устраивающего всех, не мог это сделать. К тому же история не способствовала консолидации, являясь неким духовным перепутьем, местом измен и убийств, которому изначально не была присуща стабильность.
Независимыми от очередного великого князя, теперь сидящего во Владимире-на-Клязьме, остались черниговский и галицкий князья и Новгород.
Изгнанный Мстислав Изяславич не оставлял надежды вернуться в Киев. И наконец, собрав войско, воспользовавшись отсутствием в городе Глеба Юрьевича, напал, но оставшаяся дружина хорошо защищалась и ему пришлось вернуться в Волынию ни с чем.
Князь Андрей Боголюбский в это время был занят усмирением новгородцев. Собранное войско возглавил его сын Мстислав.
Как отмечает Карамзин: «Киевляне, приученные менять государей и жертвовать победителю побеждённым, сражались только за честь князя, а новгородцы за права собственные, за уставы отцов, которые бывают не всегда мудры, но всегда священны для народа».
Мстислав Андреевич это не учёл и злодействовал отменно, сжигая по пути села и убивая земледельцев, что сплотило новгородцев.
А далее произошло то, что было отнесено к проявлению Божественной воли. Архиепископ Иоанн вынес икону Богоматери и поставил на внешнем деревянном укреплении, остроге. Игумены, иереи пели святые песни. И когда одна из стрел ударилась в икону, то она обратилась ликом к городу и слезы капали с образа. Внезапный ужас охватил полки осаждающих и они отступили.
Так Мстислав Андреевич был наказан за свою лютость.
Но спустя время новгородцы всё же обратились к Андрею Боголюбскому и предложили заключить мир. Тот поставил над новгородцами Рюрика Ростиславича.
Скоро его сменил сын князя Андрея Юрий.
Были в это время и сражения с внешними врагами, с половцами и болгарами.
Изгнанный Мстислав Изяславич не оставлял попыток вернуть себе Киев до своей смерти в 1170 году. На следующий год умер и Глеб Юрьевич, ставший примером верности своему брату Андрею. Его преемником стал Владимир Мстиславич, дядя трёх сыновей Ростислава, которые, чтя закон старшинства, его и поставили. Но Андрей Боголюбский был против, он хотел чтобы Киевом правил Роман Ростиславич, смоленский князь. Но спустя четыре месяца Владимир Мстиславич умер, так и не став изгнанником.
И тем не менее между Ростиславичами и Юрьевичами началась борьба. Южные князья хотели большей самостоятельности, которой князь Андрей им не давал. Это вылилось в военное противостояние. Оно в 1173 году закончилось победой защитников Киева, сумевших переманить союзника Боголюбского, Ярослава Изяславича, князя луцкого, на свою сторону. Он же, ненадолго правда, и занял киевский престол.