Волшебный код русских сказок - стр. 5

Волшебство – великая сила, а, как мы знаем из истории, силой хотели обладать все, и даже совсем не добрые и не хорошие люди. Поэтому задачей волхвов-кощунников было не просто передавать кощуны всем подряд, а прятать, зашифровывать, кодировать кощуны… и сказка оказалась для этого самым подходящим носителем. В условиях гонения и преследования христианством языческие волхвы вынуждены были скрывать свои знания от непосвященных. Чтобы только тот, кто достоин, кто готов, кто созрел для волшебства, смог его ощутить.

Потому, когда язычество кануло в Лету и от славянских мифов почти ничего не осталось, драгоценные крупицы волшебства, сохраненные в сказках, остались как бесценное сокровище предков. Волхвы-кощунники знали о том, что наступит время, когда великое знание придет в упадок, когда родная вера и волшебство будут преследоваться. А само слово «кощуна» станет чем-то ругательным и оскорбительным, чтобы стереть самую память о древнем знании. Вот потому-то они и закодировали древние кощуны в сказках.

В обычной сказке кощуны вроде бы и невидимы, но… если научиться читать сказку правильно, случится чудо и волшебство начнет проявляться.

Кстати, немного о словах. Ну, например: слово «правильный» происходит от корня «правь». Это означает «мир богов» по-древнеславянски. Да, тех самых, что почитали наши предки и волхвы-кощунники. Или слово «проявлять» с корнем «явь», а вот явью древние славяне называли уже наш мир – мир людей.

А знаете, почему все заклинания в сказках произносятся трижды? Потому что миров было вовсе не два. Помимо мира богов и людей, был еще один мир – мир Нави – мир потусторонний, мир духов, загробный мир. Итак, каждая, почти каждая сказка несет в себе знание о трех мирах, а если говорить правильно, то это кощуны-сказки.

Чтобы расшифровать сказку, нужно обратиться к самому древнему ее коду, тому, что было заложено в нее тогда, когда она только возникла, – кощуне или кощунословию.

Кощуна сказки – это ее сакральный смысл, ее мистический смысл. Кощунословие сказки вовсе не нечто внешнее, поверхностное рациональное. Это источник бесценного знания, волшебное сокровище, которое может пригодиться нам, потомкам, как помогало оно нашим предкам.

Ак. Рыбаков, исследователь славянских древностей, пишет о том, что восточнославянская волшебная сказка является хранительницей перемешанных между собой отголосков архаических мифов, рождавшихся еще в первом тысячелетии до н. э.

Даже утратив со временем исконные сакральные смыслы мифов-сказок, народ сохранил их содержание, потому как этот процесс поддерживала родовая память и традиция передачи из уст в уста.