Размер шрифта
-
+

Воин Света. Том 2 - стр. 6

Л.В.Шапошникова: Спасибо, Святослав Николаевич.

К тому, о чем говорил сейчас Святослав Николаевич, – о том, как мы собираемся развивать культурные связи с Индией, – я хотела бы [кое-что] добавить. [Расширение культурных связей с Индией] заложено в [концепции] всей нашей работы и будет со временем развиваться. [Хочу сказать], что то духовное наследие Рерихов, которое собирается изучать и Фонд, и затем главное его образование – Центр-Музей имени Н.К.Рериха, – сформировано двумя духовными традициями – русской и индийской. И что бы мы ни делали, мы всегда будем [действовать] именно в этих [традициях]. И, естественно, у нас будут возникать связи с индийскими деятелями. Они существуют и сейчас, с момента создания Фонда. Будет обмен людьми, которые в Индии тоже интересуются наследием Рерихов.

Короче говоря, и наследие семьи Рерихов, и Фонд, и центр будут таким мостиком, который соединит культуры двух стран – Индии и России. Он сделает более доступным культурное наследие Индии для широкого круга нашей общественности, поскольку этот центр будет носить еще и просветительский характер. [Поэтому] развитие связей с Индией будет одной из важнейших задач в работе нашего центра. Рерихи 20 лет прожили в Индии и ей тоже отдали душу и сердце, а теперь они возвращают эту душу и сердце, наполненное Индией. Для нас это очень важно и обусловливает задачи и цели нашей работы. Это главное для нас.

Т.Л.Шевелёва, рериховский Культурный центр «Валаам»: Мы все знаем, что Валаам [был] обителью русской духовной традиции, но [затем для него наступили] годы довольно темные. Я приехала туда год назад, и там 9 мая мы подняли Знамя Мира Рериха. Смысл его был в единении религии, науки и искусства в едином круге Культуры, с большой буквы. И я хотела бы, чтобы Фонд Рериха, который говорит о русской духовной традиции, немножко нам помог, [потому] что мы одни там не [справимся]. Там [существуют] два [направления деятельности]: церковное, которое, [как известно], зашло в тупик, в свое время не расширив сознание, и антидуховное, [антикультурное], которое туда пришло.

И, конечно, [работает] Знамя Мира, которое пришло на год раньше церкви[4]. [Наш центр развивается], все лето [работала] выставка Рериха и кабинет Рериха, и к нам приходили и церковники. Все замечательно, но дальше мы без вас не сможем. <…> Вопрос [у меня] такой. Есть, может быть, маленькие, может быть, большие культурные центры, далеко от Фонда Рериха. Как он хочет конкретно нам помогать – идеей, мыслью? Я одна не могу пробить эти два направления – антикультурное и церковное, которое довольно узкое.

Л.В.Шапошникова: Зачем антикультурное пробивать?

Т.Л.Шевелёва: Оно хочет закрыть [наш культурный центр]. Не надо им уже танцев… Естественно, препятствиями мы растем. Мы хотим расшириться с помощью Фонда. Как вы можете нам помочь?

С.Н.Рерих: В зависимости от обстоятельств. Желание помочь, я уверен, живет во всех нас. И я уверен, что будут найдены пути, [чтобы] так или иначе действительно помочь. Но [в какой форме эта помощь проявится], зависит от известных условий, которые будут продиктованы тем моментом жизни, в который мы работаем и живем. Поэтому будем смотреть на все оптимистически. Мы стараемся дать нечто более совершенное всем людям. И все придет.

Страница 6