Внутренняя алхимия - стр. 26

Ранние даосы учились, наблюдая за природой, внимательно исследуя сами себя и культивируя внутреннюю энергию. Они обнаружили, что принцип инь и ян – это движущая сила всего живого, и эта концепция тесно связана со всем, что мы будем обсуждать в этой главе.

Инь и ян также можно представить себе как две инвертированные волны, текущие вдоль центральной оси. На рисунке 4.1 вы видите взаимодействие времен года и их расположение относительно приливов и отливов инь и ян. Дни равноденствия – это те точки, когда кривые пересекаются на горизонтальной оси, а дни солнцестояния – точки экстремума.

Теперь возьмем это взаимодействие и добавим элемент скручивания в трехмерную модель, получится нечто вроде двойной спирали молекулы ДНК (рисунок 4.2).

ДНК служит хранилищем информации обо всей жизни на планете. Взаимодействие двух нитей ДНК определяет, какие синтезируются белки и как мы физиологически проявляемся в природе. Вновь мы наблюдаем удивительный танец противоположных сил; он станет основой нашей работы по преображению себя.

Рисунок 4.1 Взаимодействие инь и ян со сменой времен года

Рисунок 4.2

Двойная спираль молекулы ДНК напоминает взаимодействие инь и ян

После того как единая Вселенная расщепилась и превратилась в бинарную систему инь и ян, возникли разные уровни материального проявления. На уровне Дао дух и материя представляют собой одно и то же, но с рождением инь и ян они разделяются, и мы начинаем видеть, что у них разная плотность. Не забывайте, что инь и ян всегда соотносятся друг с другом. Инь не может существовать по отдельности; иньские свойства любого явления проявляются лишь в сравнении с янскими. Если на улице 40 градусов, мы можем сказать, что там «жарко», и это янская характеристика, но только при условии, что средняя температура составляет 20 градусов. В этом случае жара в 40 градусов безусловно носит характер ян. А что, если сравнить эту погоду с духовкой, разогретой до 175 градусов, или с температурой на поверхности Солнца? Тогда 40 градусов тепла окажутся иньским свойством.

На рисунке 4.3 показан «градиент» плотности явлений. Давайте возьмем этот градиент в качестве примера и используем его для обсуждения Трех сокровищ даосизма: цзин, ци и шэнь. Три сокровища можно расположить по возрастанию плотности, как показано на рисунке 4.4: сущность-цзин из них самая иньская, то есть наиболее плотная, а дух-шэнь самый янский, то есть наименее плотный. Поляризация духа и сущности порождает ток жизни: энергию ци. Ци – это средство общения всего Сущего. Вот почему работа с ци так эффективна. Поняв законы движения ци в своем организме, мы можем приступить к алхимическому процессу приведения противоположных полюсов, духа и сущности к равновесию. В свободной от двойственности тишине мы получаем доступ к бесконечной энергии и можем переписать код своего проявления в трех измерениях через ДНК.

Три сокровища можно сравнить со свечой. Воск – это сущность (цзин), пламя – энергия (ци), а аура вокруг пламени – дух (шэнь). Наша задача сохранить сущность (воск) и поддерживать здоровый поток энергии (пламя), чтобы дух (аура) мог воспарить. Это очень упрощенный пример, и мы еще вернемся к этой теме в третьей части книги. Но для начала давайте рассмотрим каждое из Трех сокровищ по отдельности.