Витки времени. Школа философии истории и мистического восприятия - стр. 5

В размышлениях об этом Дина и не заметила, как закончился обед. Все встали и выходили в парк: занятий на сегодня больше не было. На обратном пути Дина свернула к озеру. Там плавали дикие гуси, у самой воды на мостке стояла Кристина и бросала крошки птицам.

– Привет, не помешаю, – произнесла, подходя, Дина.

– Я придумала, что написать на задание Марго: видишь, когда я бросаю крошки и подплывают птицы, вода теряет гладкость. Но как только они отплывают, поверхность озера начинает отражать небо и деревья. И так же происходит с нашими мыслями, когда мы даем им улечься.

Девочки пошли обратно к зданию школы: вечер был в их распоряжении.

Следующее утро началось с зарядки, усердно исполненной Жаном и повторенной командой Марго (они сами себя стали называть природники). Умывшись и одев свою школьную форму: белые рубашки с длинными рукавами, у девочек синие сарафаны, у мальчиков синие брюки, ребята собирались на занятия. У первого класса в расписании стоял урок истории.

Природники решили сесть все рядом – в классах столы стояли двумя длинными рядами вдоль стен, а середина была свободна. Учитель обычно прохаживался вдоль класса, имея возможность наблюдать за работой каждого ученика. В парты были встроены электронные тетради, иллюстрирующие тему занятия.

Как только прозвенел звонок, и все уселись по местам, погас свет, и в электронных тетрадях появилось здание их школы со всех ракурсов. В класс вошел учитель и твердым низким голосом произнес:

– Школа философии истории и мистического восприятия приветствует своих новобранцев. Сегодня вы узнаете историю нашей школы.

Свет вновь загорелся, и перед учениками предстал статный высокий мужчина лет сорока, с небольшой бородкой и чуть прищуренными серыми глазами. Определить с первого взгляда, суров он или снисходителен к ученикам, было трудно. Одевался он аккуратно: обувь блестела от гуталина, а стрелки на брюках были безупречны.

– Итак, как вы знаете, в 1917 году в России возникла опасность свержения царизма по примеру Франции. Большевики захватили Зимний дворец и провозгласили республику. Однако, оставшееся верное присяге офицерство собрало войска и быстро вернуло все на свои места. В благодарность царь Николай дал государственной Думе полномочия Парламента, подписал мирный договор с Германией и заключил соглашения с другими мировыми державами под угрозой коммунистической заразы. На этой волне и возникла идея создания школы по изучению разных религиозных и мистических идей и их влияния на судьбы мира. Интерес германцев к арийскому наследию, британцев к кельтскому, французов к нормандскому, а скандинавов к варяжскому, объединил историков всего мира в желании осмыслить менталитет и нравы разных эпох и народов и предотвратить их от войн, межнациональных, религиозных и гражданских. Ну, а теперь внимание на экраны.

Опять погас свет. Диктор за кадром рассказывал, как Императорскому обществу религиозных исследований удалось заметить накал нетерпимости к еврейской диаспоре в Европе. А поскольку евреи в России принимали активное участие в большевицком заговоре, было принято международное соглашение о создании еврейского демократического государства на Аляске, где в качестве добровольного эксперимента им было позволено создать систему управления на базе трудов Маркса и Ленина. С тех пор стих накал нетерпимости к еврейству в Германии и партия социал-националистов проиграла на выборах. Их ставленник, Адольф Гитлер, стал настолько непопулярен в своей стране, что вынужден был эмигрировать в Америку, где создал общество истинных арийцев. Однако псевдонаучность его взглядов постоянно подвергалась критике со стороны ученых Императорского общества и аляскинских демократов. В конечном итоге Гитлер переехал на Аляску, где изучал культурное наследие еврейского народа и пришел к выводу о его генной предрасположенности к песенному и сценическому творчеству. Именно он ввел в оборот понятие «нация бардов». Интерес к феномену аляскинских культурных достижений привлек внимание мировой общественности, и евреев стали приглашать преподавать искусство и театральное мастерство в школы всего мира.